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民间说童子有什么说法真的吗
有这样的说法，因为既然作为神仙，身边自然有很多童子（也有女性，小女孩，俗称“金童玉女”）来帮忙侍候，于是就给了后世的算命这许多理由和借口，说你是某某童子下来受难，需要花钱让他解决的。
问一下真的有童子这一说吗
算命中童子之说只是其中一部分内容 但不能绝对说针对所有人完全准确 ，简单说前世是佛家道家仙家中人今世做人，所联系到前世今生来世定数和其因果，定数其中是前世因所致今世乃至来世果，查童子方法很多普通是八字灵媒，真童子不一定夭折假的也不一定夭折乃至婚姻事业程度，除非能通三世因果本末着可知其中定数，满意请采纳不满意请追问
道家说的“童儿”是什么意思
童儿也指童子。
道家说的“童儿”是由各界仙灵转世而来，这些转世的孩子长得可爱漂亮水灵，大多聪明美丽，但从小多病多灾、每逢定婚或结婚就出病伤，很难养大。
“童儿”来到人间就会追求世间各种欲望，对各种污染非常敏感，当然就容易多病不顺，早死早成仙。
扩展资料
一、童子是指未成年的人，在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”，古时还指旧时科举考试科目之一。词语在《论语·先进》，《聊斋志异·促织》等书中均有出现。
1、指未成年人
童子六七人。——《论语·先进》
彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》
一童子稍长，携其幼。——明·顾彦夫《村落嫁娶图记》
操童子业。——《聊斋志异·促织》
2、童生，明清科举，凡中举以前，不论年龄大小，皆称童生
操童子业。——《聊斋志异·促织》
二、童儿的其他汉语意义：
童儿（tóng ér）出自《汉书·东方朔传》，解释为年龄小，小孩。
(1).犹儿童。《汉书·东方朔传》：“童儿牧竖，莫不眩耀。” 唐 刘禹锡 《刘氏集略说》：“始余为童儿，居江湖间喜与属词者游，谬以为可教。” 宋 苏辙 《酿重阳酒》诗：“我年七十似童儿，逢节欢欣事从厚。”
(2).特指牧童。《西游记》第五二回：“忽见那牛栏边一个童儿盹睡，青牛不在栏中。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“庄农不足，要寻一个童儿，专管牧养。”
参考资料：童子_百度百科
道教神仙身边为什么总带着两个童子呢
那些大神身边的道童看样子是童子的模样，实际上在人家可能都能当人家的祖宗，为什么这么说？五庄观早就有了答案。清风明月是西游中露脸较多的两位道童，同样也是镇元子最小的两名徒弟，原文中甚至还给了两位特写，清风明月也是西游中少数提到名字的道童，关键是他们在五庄观这一难中所起到的作用。
说到五庄观时，文中提到，清风明月乃是镇元子绝小的两个徒弟，其中清风只有一千三百而是岁，明月才一千两百岁，可他们确确实实是两名道童模样，原文中也用“道童”来称呼，可见西游的神仙界，年龄和长相是不相称的。神仙身边的道童并不是以年龄来区分，而是以长相来定义，不管你多少岁，只要长得还是一副童子样，那便是道童，包括红孩儿。
从样貌上来看，红孩儿无疑是一名童子，但土地却说他在火焰上修行了三百多年，悟空与牛魔王结拜时没有提到有这么个儿子，此后悟空被压在五指山下五百年，由此推断，红孩儿的年龄应该在三百到五百岁之间，如此大的年龄却还是副孩子样，这才被观音收在身边当个善财童子，寸步不离左右。
可再看悟空的年龄，悟空在三百岁的时候才去求仙学道，三百四十二岁时魂魄被地府勾走，其后便是大闹天宫被压五指山下五百年，如此算下来他的年龄还不到九百岁，甚至比清风明月还小，却不是个童子模样，这是为何？结合悟空学道有成的年龄我们可以做出猜测，悟空三百多岁学的长生不老之术，也就是说他身为一只没有法力的猴子已经活了三百多岁，样貌是随着他的阶段性年龄正常变化的，外加他是猴子，所以才没有童子样。
而那些成百上千岁的道童，自然是在年幼的时候便已经得道有方，虽说样貌也会随着年龄增长而变化，却变的非常缓慢，他们能活的岁数都写在了脸上，上千岁也只相当于凡人七八岁的孩子而已。这些道童既然能保持童子的模样，便说明他们在这个年龄段的时候就已经学道有成，自然是天赋异禀，如此被那些地位崇高的大神们选中当弟子也是正常。
不信你看西游记中，那些身边有道童的神仙，哪一个不是开宗立派雄霸一方？菩提祖师、太上老君、观音菩萨、镇元大仙等等都是，他们身边的道童越多，便说明其本身的道统传承越大，这点从太上老君的身上就能看出来，毕竟他身边的道童最多，说明他手下有天赋的弟子也最多，传承最大。
所以身边带着道童，能极大的彰显他们的地位，更何况神仙也有攀比心，到了太上老君这个等级，一般不会随便出手，如何辨别谁更有牌面？自然是从身边的道童身上去看了，毕竟这可是未来的力量，这也难怪观音菩萨会不计前嫌的收服红孩儿了。
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