被菩萨选中的人特征 ,跟观音有缘的人会怎么样啊

本文目录

1.跟观音有缘的人会怎么样啊

2.有为什么有的人菩萨会上身

3.什么人有佛缘有哪些表现

4.被佛菩萨之类的神明保佑的人是什么样子的呢

跟观音有缘的人会怎么样啊

一切众生都跟观世音菩萨有大因缘
:-）
我们生生世世中，多蒙菩萨救护保佑，远离种种苦恼和危险，因此今生对观世音菩萨倍感亲切，这就是我们说的有缘吧？
今生如果能听菩萨的话，按照菩萨的教诲去做，一定还有更大的利益，观世音菩萨如同慈母爱护自己的孩子一样爱护着我们，只是我们太不听话才导致种种苦恼结果自己不得不承受，因此，如果能按照菩萨的教言去努力积善修福修慧，则能脱离种种苦恼，得到更大的利益。
如果不这样做，只是觉得有缘而已，那么有什么用处呢？就好像你有个智慧神通广大的亲人，而你从来不信他的话，不接受他的帮助，那么这种缘分对自己还有什么用呢？
跟观世音菩萨有缘的人，都是前生接受过菩萨救护恩惠的众生，要珍惜这种缘分，今生能得到更大的利益，才是菩萨慈悲本怀。

有为什么有的人菩萨会上身

　　菩萨不会上任何人的身，只会以各种形象，示现在你的身边，比方说，《普门品》里，所介绍的观世音菩萨三十二应身，原文如下：佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。……应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法……
　　《楞严经》里所记载的附身，属于修行人修到很高的层次，魔来扰乱的境界，一般人应该不会遇到。但是，现在的众生，如果没有特别修行过，而是由一个普通人，忽然被上身，会看病，那么，多半是由于种种因缘，而召感到一些低级的鬼、仙、精类来附身，所以，才会出现你所说的状况。

什么人有佛缘有哪些表现

有两种脸型，一种是大脸庞，高鼻梁，鼻尖是鹰钩状的。第二种是四方脸，面部显得比较平坦，鼻子较低且直。但其实佛转世凡人的五官特点也没有一个很准确的定性。
佛转世的特征
1. 生来就多灾多难，身体多数都不是很好。一生会有一次或多次大难不死的经历。
2. 心地善良，心软，不敢杀生或不忍杀生，视金钱为无物，不拿钱财当回事。
佛转世凡人的五官特点,揭秘身上有佛缘仙缘的特征
3. 性格比较内向，不喜欢张扬，为人处事比较低调。
4. 聪明，悟性很好，特别是接受和灵界有关的事情很快。
佛转世凡人的五官特点,揭秘身上有佛缘仙缘的特征
5. 经常会作一些怪梦，包括上天堂、入地府。还会有一些奇怪的人，教你一些奇怪的东西，但醒来还记不住。
6. 经常梦见神
7. 偶尔会莫名其妙的头晕，很快就过去。
8. 对灵体有特殊的感应，特别是进到庙里的时候，身上会有不同的反应，如身上忽然感到冷(热)，头皮发胀(麻、紧、触电感等)，身上会忽然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的感觉等。
有佛缘的表现
1、心中有佛是佛缘
佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其。心中有佛，便是与佛有缘。
佛转世凡人的五官特点,揭秘身上有佛缘仙缘的特征
2、放弃非分的欲望是佛缘
佛缘，是少一些强求的欲望。佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执着，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。
3、平和的面对生活是佛缘
佛，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。

被佛菩萨之类的神明保佑的人是什么样子的呢

净空法师—佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。

净空法师—佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？

有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？

现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。

假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。

我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。

我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!

想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。