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滴天髓讲的是什么内容
《滴天髓》讲了天人合一的思想、天干的意象、地支的喜忌、干支总论。尤其宝贵的是还讲了八字的形象格局，比如五行气象、方局用法、格局用法、从象化象等。还讲了何谓体用，如何取用神等重要内容。
这些知识如果只是泛泛而读是读不明白的，或者只是囫囵吞枣地读了一遍两遍也是无用的，必须达到熟读成诵的时候才有可能融会贯通，这种学习不比高考容易。不走印运，或者印不为用神的人还是少接触为妙，有的人会越学越糊涂。
平常人了解一点命理知识是好的，但是专业事还是交给专业人比较好。读懂《滴天髓》，需要掌握天干地支基本知识以外，还要了解八卦相关知识，甚至风水知识也要了解。还需要对中医、天文地理等知识了然于胸。古人学习的重点是四书五经，有扎实的古文基础。
看这些经典的古文命理书不费劲。而今天大部分人是没有古文基础的，也没有四书五经的积累，真正学起来必然阻碍重重。很多人不过是看了几本现代人写的命理书，便自以为已经懂了，其实差得还很远。
这些人对古代经典的命理书籍从没有系统看过，便到处指指点点，以方家自居，实在是令人不敢恭维。命局有偏印的人大多与玄学有缘分，但还要看印之喜忌，有的人学的不够灵活，那是因为印为忌神的缘故。
滴天髓富贵八字戊子日1000例
提起滴天髓富贵八字1000例，大家都知道，有人问请教 《滴天髓》中的“何知其人富，财门户”，如何看八字的财气 是清是浊？ 谢谢！，另外，还有人想问富贵八字：什么八字的人是富贵命，你知道这是怎么回事？其实此八字是金神格,富贵天下响,富贵至极,只有才可配的上如此八字，下面就一起来看看请教 《滴天髓》中的“何知其人富，财门户”，如何看八字的财气 是清是浊？ 谢谢！，希望能够帮助到大家！
滴天髓富贵八字1000例
1、请教 《滴天髓》中的“何知其人富，财门户”，如何看八字的财气 是清是浊？ 谢谢！
先看完整的版本，《滴天髓》有云：“身旺财弱无官者，必要有食伤；身旺财旺无食伤者，必须有官有杀。身旺印旺食伤轻者，财星得局，身旺官衰印绶重者，财星当令，身旺劫旺，无财印而有食伤者；身弱财重，无官印而有比劫者，皆财门户也”。省部级的八字集锦。
2、滴天髓富贵八字例:富贵八字：什么八字的人是富贵命
一、从来看：
1、前额要宽阔，天庭饱满，才具有智慧与谋略。
2、眼睛大小适中，眼光要坚定有神。
3、脸型与五官相配适合，脸大五官小，志大才疏，身强财官弱。脸小五官大，身弱不胜财和官。
4、颧骨圆润有肉，处事圆猾，外圆内方，深得人心，得道多助。颧骨高而肉少，欲望能力大，做事严肃认真，事必躬亲，辛苦操心命，但往往也具个人魅力，能给属下带来动力和激励。
5、鼻子为财官星，有人以为越高越好，实际并非如此，非洲人鼻子都较高，但富贵者廖廖。鼻子和脸盘大小一定相配合适当为好，脸大鼻小，身强富贵少，脸小鼻大，身弱不胜财和官。脸型阔大，颧骨圆润，鼻挺鼻头大而有肉，富贵不愁。脸型较小，颧骨，鼻子过直，只是有特殊才能之人，也能害偿愤锻莅蹬缝拳俯哗致富，但程度不够。若一眼看去脸上就看到鼻子特高，则不富反穷也。若鼻与脸型配合适中，这种人精明过人，能成大富人。
6、嘴巴也要与脸型配合得当，嘴唇厚薄适中，财富追着走。嘴过大，好吃懒做，夸夸其谈，难成大富。嘴过小，谨慎有余，魄力不够，守业可以，创新不够，难成大富。
7、下巴圆润有力，能让富贵永存。千万富翁八字100例。
二、从八字来看：
1、八字正官星为用神旺而逢生扶，正官星的地支又助正官星，此人能力智慧非凡，又能得到众人相助，大富贵命也。
2、八字正官星为忌神但弱而受制，日元自身较好，这种命也是富贵命，但人生会有些波动和起伏。
3、八字正官星本身不理想，但日柱天干地支都对正官星起好作用，这种命格的人有能力有智慧有毅力，可依靠白手起家致富，但人生会有些坎坷不顺，需要努力和取舍。戊土富贵八字实例。
4、八字偏财星为用神旺而逢生扶，或弱而受克制，可发意外之财而致富。
此八字是金神格,富贵天下响,富贵至极,只有才可配的上如此八字
5、有特殊命格的人，如能靠证劵股票等发大财的是富命。望采纳
3、此八字是金神格,富贵天下响,富贵至极,只有才可配的上如此八字
我个人而见;首先不是金神格。辰月虽木退气，但有比劫帮扶所以身不弱，天干地支流通有情。命局呈木火通明，大运更是帮扶有情。真的就像是安排好的一样，命好运更好不惧官杀，不愁福禄。吕后的生辰八字。
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人生在世，大家都想要活得比他人潇洒快活，但是一帆风顺的人生是属于少数人的，好运却不是人人都能拥有，大多数人的人生就如同过山车，所以知道运势的发展能够更好的趋利避害。今天，我们一起来看看滴天髓免费批八字算命网以及滴天髓算命网免费算命。
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滴天髓是一本重要的古书典籍，是古代中国命运学著作。相传为宋人京图撰，针对当时命运学偏离阴阳五行生克制化的正理，也有人说是明初刘基所作。任铁樵毕生研究命学，清代道光年间，偏重于格局和神煞的问题，混乱芜杂，结合一生命理实践分篇增注，并以大量时人命造作为例证，使命运学返回大道，正本清源，阐微发隐，这才扫除迷误，也更加具有科学性。并更加成熟。
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1、八字驿马照命有福气
古时候一般不视驿马为福神，因为驿马主奔波、远行、搬迁、旅游等，常年不在家，远离故土，古代交通不发达，常年在外的人被视为奔波劳苦之命。往往有多处办公地和多处豪宅，私人飞机和名车，经常外出谈判合作和旅游。现如今凡是大有成就的人，若命中没有驿马则无法快速的升跃，更不会有福气享受人生美景，驿马星为动星，马常奔驰，大部分人都以吉论，在八字神煞中，在多年研究过程，是凶更多一些。不过古代人外地的话十分辛苦奔波，交通不发达，去而当今交通发达，随时代的不同，出国读书、出外旅游机会增多，神煞的论法也要有所改变。
2、八字命逢十干禄有福气
那八字八字命逢十干禄有福气是什么意思呢？我们的八字中蕴含的东西太多了，命运学认为，身体健康，命中有禄神者，无病无痛，一生安逸财运富足，福气多多，是一颗真实的福禄之神，运程亨通。禄神查法：甲木见其它干支为寅；以出生日的天干为准，乙木见其它干支为卯；丙火戊土见其它干支为巳；辛金见其它干支为酉，庚金见其它干支申，丁火己土见其它干支为午；以上便是对于八字命逢十干禄有福气的解说。
滴天髓算命的依据是什么
测命的理论依据是“阴阳五行”，阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，依据阴阳五行之性、自然之理，它强调整体概念，转化为十神之性还是要了解的，人事之理而形成测命术一套完整推算体系。
滴天髓免费批八字算命网以及滴天髓算命网免费算命等相关的内容，都是参考而已，我们不要去相信这些说法。我们应该懂得算命都是骗人的，我们不要去相信，我们应该懂得相信科学，而不是相信命理的说法，这些都是不可信的。
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《滴天髓》
此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致于误入歧途。”
通神论
天道
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
地道
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。
人道
戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
知命
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。
理气
理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。配合祥。
天干
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义。甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。
地支
阳干动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神祇以冲为重，刑与穿兮动不动。暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。
干支总论
阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。天全一气，不可使地德莫之载。地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲。天合地者，地旺喜静。甲申、戊寅，真为杀印相生；庚寅、癸丑，也作两神兴旺。上下贵乎情协。左右贵乎同志。始其所始，终其所终，富贵福寿，永乎无穷。
形象
两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。
方局
方是方兮局是局，要得方，莫混局。局混方兮有纯庇，行运喜南或喜北。若然方局一齐来，须是干头无反复。成方干添一元神，生地库地皆非福。成局干透一官星，左边右边空碌碌。
八格
财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
体用
道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。
精神
人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。
月令
月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。
生时
生时乃归缩之地，譬之墓地，人元为用事之神，基之定方也，不可以不辨。
衰旺
能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。
中和
既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。
源流
何处起根源，流到何方住，机括此中求，知来亦知去。
通关
关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。
官杀
官杀混杂来问我，有可有不可。
伤官
伤官见官最难辨，可见不可见。
清气
一清到底有精神，管取生平富贵真，澄浊求清清得去，时来寒谷也回春。
浊气
满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。
真神
令上寻其聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用若无为碌碌人。
假神
真假参差难辩论，不明不暗受困顿，提纲不与真神照，暗处寻真也有真。
刚柔
柔刚不一也，善为制者，但引其性情而已矣。顺逆顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。寒暖天道有寒暖，生育万物，人道行之，不可过也。
燥湿
地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。
隐显
吉神太露，起争夺之风，凶物深藏，成养虎之患。
众寡
强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众。
震兑
震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。
坎离
坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。
六亲论
1、夫妻：夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。2、子女：子女根枝一世传，喜神看与杀相连。3、父母：父母或降与或替，岁月所关果非细。4、兄弟：兄弟谁废与谁兴，提用财神看重轻。5、何知章：何知其人富，财气通门户。何知其人贵，官星有理会。何知其人贫，财神反不真。何知其人贱，官星还不见。何知其人吉，喜神为辅弼。何知其人凶，忌神辗转攻。何知其人寿，性定元神厚。何知其人夭，气浊神枯了。6、女命章：论夫论子要安详，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。7、小儿：论财论杀论精神，四柱和平易养成；气势攸长无削丧，杀关虽有不伤身。8、才德：德胜才者，局合君子之风；才胜德者，用显多能之象。9、 奋郁：局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。10、 恩怨：两意情通中有媒，虽然遥立意寻追，有情却被人离间，怨起恩中死不灰。11、 闲神：一二闲神用去么，不用何妨莫动它；半局闲神任闲着，要紧之场作自家。出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。12、 从象：从得真者只论从，从神又有吉和凶。13、 化象：化得真者只论化，化神还有几般话。14、 假从：真从之象有几人，假从亦可发其身。15、 假化：假化之人亦多贵，孤儿异性能出类。16、 顺局：一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。17、 反局：君赖臣生理最微，儿能救母泄天机；母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。18、 战局：天战犹自可，地战急如火。19、 合局：合有宜不宜，合多不为奇。20、 君象：君不可抗也，贵乎损上以益下。21、 臣象：臣不可过也，贵乎损下而益上。22、 母象：知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。23、 子象：知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。24、 性情：无气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，当火土之神。水奔南而软怯。金见水以流通。最拗者西水还南。至刚者东火转北。顺生之机，遇击神而抗。逆生之序，见闲神而狂。阳明遇金，郁而多烦。阳浊藏火，包而多滞。羊刃局，战则逞威，弱则怕事；伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，性情不常；时支枯者，虎头蛇尾。25、疾病：五行和者，一世无灾。血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。木不受水者血病。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火；火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。26、出身：巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。清得尽时黄榜客，虽存浊气亦中式。秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。异路功名莫说轻，日干得气遇财星。27、地位：台阁勋劳百世传，天然清气发机权。兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。分藩司牧财官和，清纯格局神气多。便是诸司并首领，也从清浊分形影。28、岁运：休囚系乎运，尤系乎岁，战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。29、贞元：造化起于元，亦止于贞。再肇贞元之会，胚胎嗣续之机。
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