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两个童子命的人结婚
两人都是“童子命”能结婚吗? 可以
两个童子命的人结婚好吗？我不迷信不行了啊。从小就感觉自己是为了找 不懂这些，信则有，不信则无。
两人都是“童子命”能结婚吗？ 生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命
出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯
水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；
纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星
综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。
不知道楼主是不是这样的情况？其实，所谓事在人矗，命运好坏还是要靠自己掌握。而且做夫妻，要过一辈子，当然要更靠自己努力营造幸福啊~！
而且，如果楼主真信命运的话，我觉得能让你们都是同种命格的两人能相遇相爱，本身就已是上天给你们的姻缘了，所以，也不必担心太多，顺其自然就好了~！
揭秘童子命的人能结婚吗 童子命的人能结婚的，，只有一种童子命不能结婚，就是童子命在犯三冲的不能。
童子命的人能谈恋爱结婚吗 不能
是真童子命的人怎么办好呢?。男童子命和女童子命有什么不一样的?一个家庭有两个有童子命怎么办?
童子命的人婚姻为什么不顺！！！！为什么 早点破，要不结婚晚。因为你是神仙身边的人，所以不能结婚的。要破。
童子命的人婚姻为什么不顺！！！！ 亲爱的百度知友，你好
以前的人，结婚前必须合八字，那么是不是所有的婚姻都幸福了呢？结果还是很多不幸的婚姻，所以这种东西不可信，婚姻好坏在于人，而不在命
童子命的女人能结婚吗 童子命的人可以结婚的而且不会出现任何死亡等事情。童子命的人恋爱辛苦，良缘难得。遇到的人对自己想什么、希望什么，无法了解不懂得自己的心。不会关系自己，对方脾气倔强忽冷忽热。在自己最需要的时候常常不能出现。已经结婚的人，对象周围烂桃花很多，功利心重，但是确不如恋爱时那样关心自己。女士需要带云海石，男士需要带乌鸦血石 关键是多做善事~！！！
为什么童子命必须早点结婚 所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。
细分为:1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法.
2因为贪恋人间自己偷跑下来的.
3天人福报享尽无奈投生人间.4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员,
原因同上.童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。
通俗的解释，童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是可爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，因为他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就死去了。
更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆
张三丰为什么活了那么久
张三丰练得乃是【纯阳无极功】，这门神功极其难练，因为必须一辈子保持童男之身 ，而且需要足够长的时间才能练到大成，张三丰就是以这门道家神功达到了炼气化神的地步，所以寿命才得到了延长。因此张才活的那么久。
扩展资料：
1、张三丰，名君宝（又名全一），字符元，道号三丰。武林至尊，民族英雄 、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。
2、张三丰集各派绝学于一身，威震武林，造诣已达炼虚合道至高极境，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 出生辽东，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，（1280年）辞官出家修道，拜火龙真人为师，武林盟主张三丰时隐时现，行踪不定。
3、张三丰为武当派开山祖师 ，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。
4、张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
参考资料：
什么是童子命
童子命是指出生时天干地支中没有任何一个地支是丑的命格，也就是说，出生时的地支不包括丑。在中国传统文化中，童子命被认为是一种吉命，具有很高的人生运势和发展潜力。
童子命的特点是命主聪明、机智、灵活，思维敏捷，反应迅速，具有很强的学习能力和创造力。此外，童子命的人通常性格开朗、乐观、自信，善于交际，容易得到他人的认可和支持。他们通常能够在事业上取得很好的成就，享受到丰富的物质和精神生活。
童子命的人在事业上通常能够得到很好的发展机会和支持，他们具有很强的领导才能和组织能力，能够有效地管理和协调团队，实现自己的目标和理想。此外，童子命的人通常具有很好的财运和健康状况，能够享受到丰富的物质和精神生活。
然而，童子命的人也有一些需要注意的问题。由于他们通常性格开朗、乐观、自信，有时会过于自信和冲动，容易犯错或做出错误的决策。此外，童子命的人有时也会过于追求物质和权力，忽略了精神和情感的需求，导致内心的空虚和不满。
总之，童子命是一种吉命，具有很高的人生运势和发展潜力。童子命的人通常聪明、机智、灵活，思维敏捷，反应迅速，具有很强的学习能力和创造力。他们通常能够在事业上取得很好的成就，享受到丰富的物质和精神生活。然而，童子命的人也需要注意过于自信和冲动的问题，以及精神和情感的需求。
观音童子命人的特征
1. 观音童子
观音童子 观音身边有几个童子？
只有一个善财童子另一个是小龙女
善财童子是福生城长者最小的儿子，出生时，各种财宝自然涌出，故名善财。但他却看破红尘，要修行成佛。他曾向文殊菩萨请教佛法，文殊菩萨指点他去南游110城，参访五十三位名师（又叫“善知识”），最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。善财是第“二十七参”遇到观世音菩萨，并从中深受教益。因此，很多佛寺为五十三级台阶，其寓意就是“五十三参，参参见佛”。献宝的龙女是二十诸天之一娑竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，八岁时偶然听文殊菩萨在龙宫讲法，幡然觉悟，于是到灵鹫山向释迦牟尼献上宝物，以龙身成就佛道。善财和龙女后来成为观音菩萨的左、右胁从，是菩萨教化众生的助手，更是金童玉女的象征
观音身边有多少童子？
两个，善财童子和捧珠龙女。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。 浙江的舟山群岛，自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。
佛经中，观世音菩萨能现三十二相，从佛身、菩萨身，一直到非人身。而且还能长“千手千眼”以观凡界尘世，救助受难众生。观音菩萨左右一男一女皆为菩萨，为辅助观音菩萨普度众生，现童子身，佑近侍叫“龙女”，左近侍叫“善财童子”。
华严经中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。当时文殊菩萨住在福城，于是善财向文殊菩萨发心学佛法，文殊菩萨对他说，你去找功德和尚吧，功德和尚又叫他去找善住和尚。..从此，经参五十三位大师，菩萨，波罗门，仙人，历经千辛万苦，最后遇到普贤菩萨，终得『无相大光明』得证佛法。
中国的神话中，龙女是东海龙王的女儿（据说是第七女），在出家前掌管父亲的宝藏。有一次，东海龙王的某位太子化成鲤鱼出去游玩，结果不出意料的被渔翁给打了，眼看就得被卖掉做汤。这时候，远在南海的观音心血来潮，掐指一算，知道龙王太子有难，于是花两钱把这条鱼给买来放生了。太子死里逃生，回家向父王禀报了一切。龙王感于救子之恩，就命令掌管宝藏的女儿打开宝库，取一颗明珠去致谢。龙女早就对观音敬慕不已，趁机向父亲提出，想出家跟观音修行。龙王见她态度坚决，只好同意了。于是，龙女来到普陀山，除向观音致谢外，又提出想出家的心愿。观音最后也答应了。于是，龙女成为观音身边的侍女，掌管着那颗用来致谢的明珠，全称就叫“捧珠龙女“。
观音身边童子是谁
观世音菩萨身边有两个侍童，他们分别是善财童子和龙女，善财在左，双手合掌；龙女在右，双手捧珠。
善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。
先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。 龙女是娑竭罗龙王的女儿，据说八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说法，顿然觉悟，遂至灵鹫山礼拜释迦，以龙身成就佛道。
扩展资料 观音道场： 观世音菩萨，并不说有固定道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已成佛。
虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛，而在十方界普现色身广行救度（同居三土）。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并非只在普陀不在他处，而是“无刹不现身”。
《普门品》宣说，观世音菩萨普随一切众生根性施行解救，而不独立一门。 “普门”即普遍通达，法力广大无边。
若菩萨只在南海，则不称为普门。印光大师认为，观世音菩萨的普门救度，犹如一月投影万川，即使是一勺乃至一滴水，也皆现全月。
但如果水昏暗波动，月影便不能分明。众生的心如水，如果心不志诚，便难蒙救护。
观世音菩萨能闻声救苦，到处行慈运悲，以此大悲行愿而救度众生，广做佛事。观世音菩萨的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以观世音菩萨乃是大悲为道场。
太虚大师说：“清净为心皆补怛（即普陀），慈悲济物即观音。” 哪里有虔诚的观音信仰，哪里有菩萨的广大慈悲，哪里就是观音道场。
佛法认为，以无住为本，方可建立一切法。法无处不在，观世音菩萨以无所住而行大悲救度众生。
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