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商周时期的占卜文化
商周时期的占卜会用乌龟和兽骨的原因如下：
第一：乌龟在商周时期是神兽，能够达到天人合一的效果。
其实在商周时期，大家就知道乌龟是一种非常长寿的动物，，它是一种灵兽。所以古人认为用神兽的壳进行占卜就可以知晓天意，这就是人和天沟通的方式。当然在刚开始的时候还有一些兽骨，但是后面慢慢的就越来越多的人开始使用龟甲，因为龟甲会更加容易得到。
第二：龟壳的样子跟古人崇尚的天圆地方类似。
古人对于天圆地方是非常相信的，而龟壳正好跟此相呼应。龟壳的背部拱起来就像是天圆，而龟壳的腹部却非常的平坦，就预示着大地。所以用龟壳来进行占卜的话就可以知道凶吉以及运势等等。而且在商周时期，人们还会用火把龟壳烤一下，这样在龟壳上就会形成爆裂纹，爆裂的纹路就跟八卦有一定的关联，所以古人就习惯用此来预测国事以及天气等等问题。
第三：乌龟算是比较容易得到的一种东西。
刚开始的时候虽然也有人用兽骨，但是只有打猎得到猎物以后才有得用，并且要是猛兽才可以，但是难度还是比较大的。后来人们发现了乌龟，要找到一只乌龟比打一只野兽要容易得多。而且乌龟正好在当时可以当作一个神物，毕竟传说中龙生九子中有一个儿子就长得很像乌龟，而且乌龟还跟长寿有关系。
古人对于能够长寿这件事情非常的执着，特别是君王都希望能够长寿。所以乌龟在当时就可以直接拿到占卜，其实也有想要借助它的神力期望长寿的寓意。
古代人为什么选择用龟壳来占卜呢
中华占卜文化源远流长，有几千年的历史文化，古代的百姓还无法跟大自然较量，那个时候人们对大自然的一切事物都怀揣着一种敬畏的心态，古人们的旗帜都是以动物为象征的，西王母在古代老百姓心中可是一个很厉害的人物，上古神兽呢。但是长得却被古人们一直神化，有人说西王母是蛇身，也有人说西王母不是人身。
在古代，龙被认为是王，是最神圣的东西。皇上穿的衣服上印有龙的团，皇后的衣服则是印有凤凰的图案。一切动物都有很多种寓意，比如二郎神有着一条狗，嫦娥姐姐有着一只小玉兔，天蓬元帅变为了一头猪，代表了猪八戒贪色懒惰，孙悟空则是一只泼猴，表现了他的顽皮不可理喻，白龙马则代表了他的吃苦耐劳。
而乌龟在古代也被当做一种神圣的物种来对待。乌龟以前被称为玄武，对，就是动画片里的玄武、青龙、白虎、朱雀、黄龙。乌龟也代表着长寿，所以每当老人过寿时，都会送上乌龟祝长寿。还有一种原因就是乌龟身上的纹路很奇特，都知道乌龟有一个很硬的壳，但是这个壳上却有着不一样的纹路。
乌龟身上的这些纹路正好与周易的六十四卦一一对应。乌龟虽然很慢，但是乌龟与兔子赛跑的时候，乌龟却赢了，乌龟有着谦虚坚持的精神。古人的智慧发现了这些奇奇怪怪的东西，这些动物也许凝聚了古人数千年的心血，人们占卜用乌龟，西游记里师徒四人过河用乌龟过河，乌龟本身就是一种无可比拟的上古神物。
占卜的方法有哪些
首先，龟在古代认为是长寿的象征，有通晓古今的妙用，所以拿龟壳来占卜。而占卜的方法之一就是把龟壳放到火里去煅烧，中途就会产生“卟卟卟”的声音，“占卜”之名因此而来。而龟壳身上的纹路对应了五行八卦。龟背上中间一束列，总共有5块，代表着五行，周围一圈组成24块或10块，代表着二十四节气或是十天干。而龟壳的底部有12块，代表着十二地支。
其次，龟在古代有“玄武”之称，是古代天宫五兽之一。玄武由龟和蛇组成，位于北方，是古人对星宿崇拜的一种化身，它在八卦中代表坎，在五行中代表水，也是代表阴，掌管冬季。本身就在古人的观念中有很神秘、崇高的地位。而发展到汉朝，又被道教视为“守护神”，继而产生了“真武大帝”，所以用“龟壳”占卜也是由来已久的。
人们常常说，当龟背潮湿，颜色又发暗的时候，不久就会下雨。而当龟背上出现大串的水珠时，不久就会下大雨。而龟壳干燥时，就会维持多日的晴朗。所以古人认为龟壳有预测天气的能力，所以选用龟壳占卜。同时龟壳身上的纹路很奇特，古人事先在龟壳中画上图案，置于火中，事后龟壳会出现神秘的裂纹，而拿这裂纹和图案比对，看是否吻合，用这样的方法来判断所预测事物的吉凶。
还有很多民间故事也杜撰了很多用龟壳占卜的细节。比如在龟壳的选择上，是用多少寿命的龟、或是选择什么品类的龟都是有说法的，会直接影响到占卜者卦象的结果。还有对龟壳在火中锻造的次数有明确的规定，多于一定的次数，预测的结果就会失效。同时为了保证占卜者的状态，会选择焚一些具有凝神静气作用的香，从这些技巧可以看出，选用龟壳占卜有很深的历史由来。
有一种占卜的方式是随机占得几个字
叫龟甲占卜。
占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容是另一个重要的依据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。
扩展资料：
甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。
甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区。
由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱”坟”。
甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。
相关传说——
判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。由于神灵不是具体的东西，所以当人们想要知道神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其原因。例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆，这便是一种消极的卜占。根据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测也是一种卜占。
根据梦判断的梦占时一种消极的卜占，但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，也可以积极地利用它。一般称之为卜占的多属于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占，是根据裂纹形状而判断凶吉的一种方法，或者是依据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇官员。
卜占的方式千奇百怪。例如，弹琴或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中进行的琴占、歌占；根据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占；傍晚来到十字路口，根据行人的说话声而卜占的夕占或桥占，路口占；根据行走步数而判断的足占；根据拿起石头的感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占；在十字路口杖占等等。
此外，农民们为了预卜一年农业收成的好坏而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占，也属于卜占之例。
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