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大师给看看林生斌
日元己土，日元偏强，喜财（水）。八字暗藏多个正偏财，为人风流或异性缘多。
喜财，从2044开始，财运稍好，两正财藏于月支和时支，较弱且入墓，事业财运尚可看。一偏财藏于日支，容易得妻财。宫喜星喜，得各方面条件好于自己的妻子。日坐偏财，容易得妻财或妻财源的帮助。夫妻感情好。妻宫亥水，配偶长相一般，一般不瘦。但原局比劫多，不易成婚，婚缘薄弱，严重者可能不婚。如果自由恋爱不易成功，不妨多求媒人牵线搭桥，增加婚缘。
己土日柱女命最怕
八字看天干己土日柱男命好不好?己土命的男生做事严谨认真，他们喜欢不辞辛苦的去钻研一件事，在某些时候又比较执拗，钻牛角尖。而且他们超级喜欢存钱，十分擅长省吃俭用的过日子，但是，他们在爱情中又显得比较慢热，也不太会说话，就像我们所说的情商有点低，那他们的命运究竟如何呢?话不多说，我们一起来看看本期的日元己土是什么意思的相关内容吧!
一、日元
己
土是什么意思
1、什么是日元
日元，即
四柱
中
日柱
的天干，日元代表自己，喜用神都是与日元相对而言的，看某种五行与日元的生克关系以及对日元的助力及作用，整体上达到五行的力量平衡最好。
四柱八字是什么意思
2、什么是己土
己是八字十天干的一种，它跟在
天干戊
的后面，顺位第六，和天干戊一样，相配
五行属土
。它是天的元气，也是大地的土壤，清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。天地人三才都不能离开己土的化育之功，就好比天地之间的媒妁、催生、催化者，所有孤阴孤阳离开它，哪里还能成为配偶?
八字天干己土的根是哪几个字?在地支中的根是未吗?
3、日元己土的含义
因为日元代表自己，也就是命主本人，己为八字天干之一、五行属土，其性属阴，称为己土，所以日元己土的意思就是:命主本人是己土命，己土命是指你出生的那天生日天干是己土。
二、己土日柱男命理分析
A、性格特点
1、严谨认真
喜爱不辞劳苦的去刻苦钻研一件事物，不管对错，可谓是无人能出其右啊，就算数以百日的反复做一份工作也不会去厌倦。一般来说普通的职务都是能够 独当一面的，但还是最好是可以去从事某些特殊技术或者是机械性工作原理的工作，有了一技之长往后的路比较好走。
2、喜爱存钱
己土命的男性喜爱从一而终的存钱，这种类型的人们既不愿意花大钱，也不愿意去用小钱，十分擅长省吃俭用的过日子。己土之人不易敞开心扉，属于爱在心头口难开，宁愿自己憋着的类型，当爱意到来，可对爱意的表达又显得比较乏力了，嘴笨，不太喜欢多讲话是他们接近美好爱情的屏障之一。
3、慢热
属于慢热型的己土命人，并不会因为缺乏了积极的性格而在感情中上缺席的，反倒是会吸引一些充满“母爱”的人来关注他。更像是经历情爱起起伏伏的人在经过过后所喜爱的对象，往往己土之人会更懂得用内心去感受，用心去爱，则是己土之人可以立足感情中的一大缘故。
4、生性猜忌多疑
己土命的男性是具有农夫殷实一般的木讷及其温和的品格的，己是隐藏起来的土，因此大部分视野狭窄，眼光浅短，还极具怀疑心，假如自身猜疑过度之后便会成为孤僻的人了。己土命人处事大多疑虑，瞻前顾后是致使事业难于大成的主要因素。
B、己土男的命运如何
1、八字己土男命喜欢甲、癸、丙
己土戊土都喜欢甲、癸、丙。甲为正官，癸水为偏财，丙火为正印。为什么甲己之合为中正之合。一云一雷，云雷交作，雨下润土，所以甲己之合比较好。丙为己土正印，搭配己土坤母，必有文贵、学识。癸水为己土偏财，己为田园之土，喜癸水的灌溉，才能生育苗秧，癸越旺，财越旺。不能多，多则水淹田园。
2、八字己土男命贵在坐酉
己土贵在坐酉，长生之地，有蓝天白云之象。贵春生，贵见甲，云雷交作。喜坐亥，蓝天白云之象，以天象言人事。
3、八字己土男命最怕乙木七杀
己土最怕乙木七杀，云遇风而散，身(己土)轻者，夭寿或贫贱，大要制化七杀。己土的命先天缺少生机和活力，能量不足，大富贵的少，基本上是小福气的居多。己土命要想成功，必须依靠其它干支的帮助。
好啦，以上就是本期的日元己土是什么意思以及己土日柱男命的全部内容了，己土日柱男命的你有没有被我get到呢?
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屋上土命好不好
己土命如何 你好。
论命不易正五行，而论纳音五行。
既然你提出己土，且说说。
【己土】：己土属阴。为田园之土，可以种植万物，要刑冲破害，即耕耘剜凿之论。喜生春夏辰、巳之乡。此乃官印之地。如不遇伤官破印，一定发福。生于己土之命主，为人喜欢添置土地田园，行东北方运，更妙。这时如再兼亥卯未木局，绝顶富贵。命主稳重厚道，大宽小急。如果碰上辰戌丑未的土，就成了背禄逐马，劫财刑伤的格局，破损消耗，刑狱服丧不止一种了。
祝你好运。
己土命是什么意思 己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。
滴天髓
任氏曰：己土为阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。火少火晦者，丁火也，阴土能敛火，晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金，润金也。柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。
己土的看个性 己土，田园之土。己土是弱质土，八字无火生旺者身弱身寒，冬天怕冷穿衣服多，小病常缠身。己土需火来暖身，以“甲己合化土”为帮身。五行得之平衡运作的己土命人处事非常细心得体，料理工作生活环境整齐有序，可信任理事、财会等工作；由于日常处事有条理，己土女命又多认同是家中的贤妻。己土命人处事多疑虑，男命疑虑心多，前怕狼后怕虎会造成大事业难成。己土继戊之後，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故於四行无不在，於四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至於酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生於酉而死於寅。经云：火燥土裂。正此谓也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。六己日用壬癸为财，甲正乙偏官。若年月时透壬癸甲字，生春冬水木局，财官有气。如不透此三字，生春冬水木局，亦作财官论。见戊己夺财，庚伤官，名利艰难。若生三秋四季及金土局中，纵有财官，无气；虽得滋助，亦轻。喜行东北水木分野，忌伤官败财运。怕官煞混杂，有煞无制，鬼论；制太过，贫。更详日干於所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。土值春时，土膏脉起，万物含生，木气发泄，前哲所谓病寅死卯墓辰者，良有以也。雨则阴凝土湿而荫甲不舒，晴则冻释阳和而生意发越。故春令之土一接阳气，就能发育万物。正月之土尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，惟得火以温之，则荣华莫比。逢金制木，亦名利两成。二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃肠风痔漏之灾，轻者疾，重者夭，徐、扬人干支有火而值昼晴者，无咎。见火同躔，位登台鼎。见水则凶，冀、雍、青、兖人土浑水浊，终有水涌土溃之危，盖水生旺木而伤土也，值此者贫寒疾夭，徐、扬、豫人干支火者反吉。见金以泄土气，难免灾凶。三月之土，渐有生意，盖土旺季月故也，有火温燠则阳气发舒而生物茂矣。见木非疾则夭，徐、扬、豫人无害。水木同度，贫薄无聊，冀、雍、兖、青人尤甚。见金制木，反凶成吉。运喜南方，西方次之。土旺长夏，火盛土生之故也，阴雨则湿养万物，故见水为吉；亢旱则田畴龟拆，故遇火为凶。孟夏之土，炎气未盛，终喜火以助之。逢木则疾夭无疑。见水为财，徐、扬人富足，见金遇木则贵，逢水则贫。五、六月之土，见火则燥，而万物焦枯，徐、扬人干支火盛者，有火焚风血之灾，轻者危，重者死，或阴雨，或夜生，虽灾不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，富贵非凡，见水滋养万物，主富贵文章。见木疏通其性，多聪明特达。遇金无用，盖火盛金衰不能制木，所以金无用也。气运宜行西北，最忌南方，盖夏土逢火，太燥故也。土逢秋令，金气盛旺，泄土而气薄矣。晴雨须要得宜。七月之土，火气未除，土性尚燥，喜水滋之，则万物实矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水济之为妙。逢木为灾，徐、扬、荆、梁人无忌。八、九月之土，见木则不能克，此万物凋零之时，金气生旺，子复母仇，荆、梁、徐、扬人富贵而寿。见金泄气太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。见火助之，文武名高，君子小人皆吉。见水为财，徐、扬、豫人富而无敌，冀、雍、兖、梁人，水过盛者，反主贫薄，戌月仅可。运喜火土之乡，水木金方有忌。土於冬……>>
农历12月己土命的女人好吗 今天出生的人，天生资质聪颖敏睿，心思细巧，无论学习任何才艺都能很快通达，超出同辈许多。整体大运方面：由于自身的学习能力过人，无论学业或课余才艺的表现都相当出色，因此能够获得众人的瞩目和敬佩。年轻时如果能够在自身擅长的才艺领域不断地持续钻研，并勤于课业的学习与努力，便可使技艺纯熟，而在中年之时成功发达。唯独必须注意自身气度的培养，与人共事时，若有成功美名，不应贪婪独享，以免遭人评论攻击，造成对自己不利的局面。大体说来，是略属于忧闷类型的命局。
己土之命是什么意思 己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。
滴天髓
任氏曰：己土为阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。火少火晦者，丁火也，阴土能敛火，晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金，润金也。柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。
男己土命和女癸水命婚姻如何 您好，尊敬的百度知道朋友。
我个人认为哈，只要两人恩恩爱爱，感情深，能经得起风风雨雨，能顶得住压力，那还有什么不能在一起的呢。
再者，第一，婚姻不是儿戏。需要看缘分，看感情程度。第二，婚姻需要一定的物质基础。第三，感情的事情是要顺其自然的，需要自己亲身经历的，而不是上天的安排。希望我的回答对你有帮助，很高兴为你解答。
起名字，想知道是哪种土命：戊土还是己土 五行中的划分没有这么细。只是在具体断八字的时候需要确定火的类别，如丙火在此处为正印，丁为偏印。以此判断你的母亲情况如何。
丁火命和己土命结婚后注意什么？ 要小孩
己土的特性
己土，田园之土。己土是弱质土，八字无火生旺者身弱身寒，冬天怕冷穿衣服多，小病常缠身。己土需火来暖身，以“甲己合化土”为帮身。五行得之平衡运作的己土命人处事非常细心得体，料理工作生活环境整齐有序，可信任理事、财会等工作；由于日常处事有条理，己土女命又多认同是家中的贤妻。己土命人处事多疑虑，男命疑虑心多，前怕狼后怕虎会造成大事业难成。己土继戊之後，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故於四行无不在，於四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。
其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至於酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生於酉而死於寅。经云：火燥土裂。正此谓也。
己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。
六己日用壬癸为财，甲正乙偏官。若年月时透壬癸甲字，生春冬水木局，财官有气。如不透此三字，生春冬水木局，亦作财官论。见戊己夺财，庚伤官，名利艰难。若生三秋四季及金土局中，纵有财官，无气；虽得滋助，亦轻。喜行东北水木
分野，忌伤官败财运。怕官煞混杂，有煞无制，鬼论；制太过，贫。更详日干於所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。
土值春时，土膏脉起，万物含生，木气发泄，前哲所谓病寅死卯墓辰者，良有以也。雨则阴凝土湿而荫甲不舒，晴则冻释阳和而生意发越。故春令之土一接阳气，就能发育万物。
正月之土尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，惟得火以温之，则荣华莫比。逢金制木，亦名利两成。
二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃肠风痔漏之灾，轻者疾，重者夭，徐、扬人干支有火而值昼晴者，无咎。
见火同躔，位登台鼎。见水则凶，冀、雍、青、兖人土浑水浊，终有水涌土溃之危，盖水生旺木而伤土也，值此者贫寒疾夭，徐、扬、豫人干支火者反吉。见金以泄土气，难免灾凶。
三月之土，渐有生意，盖土旺季月故也，有火温燠则阳气发舒而生物茂矣。见木非疾则夭，徐、扬、豫人无害。水木同度，贫薄无聊，冀、雍、兖、青人尤甚。见金制木，反凶成吉。运喜南方，西方次之。土旺长夏，火盛土生之故也，阴雨则湿养万物，故见水为吉；亢旱则田畴龟拆，故遇火为凶。
孟夏之土，炎气未盛，终喜火以助之。逢木则疾夭无疑。见水为财，徐、扬人富足，见金遇木则贵，逢水则贫。
五、六月之土，见火则燥，而万物焦枯，徐、扬人干支火盛者，有火焚风血之灾，轻者危，重者死，或阴雨，或夜生，虽灾不甚。冀，雍人干支有壬、癸、亥、子者，富贵非凡，见水滋养万物，主富贵文章。见木疏通其性，多聪明特达。遇金
无用，盖火盛金衰不能制木，所以金无用也。气运宜行西北，最忌南方，盖夏土逢火，太燥故也。土逢秋令，金气盛旺，泄土而气薄矣。晴雨须要得宜。
七月之土，火气未除，土性尚燥，喜水滋之，则万物实矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水济之为妙。逢木为灾，徐、扬、荆、梁人无忌。
八、九月之土，见木则不能克，此万物凋零之时，金气生旺，子复母仇，荆、梁、徐、扬人富贵而寿。见金泄气太甚，西北人不免有冷退怯弱之患。见火助之，文武名高，君子小人皆吉。见水为财，徐、扬、豫人富而无敌，冀、雍、兖、梁人，水过盛者，反主贫薄，戌月仅可。运喜火土之乡，水木金方有忌。土於冬也，正天地肃杀之时，寒亦至矣，虽一阳下生，土脉未温，值水雪，则冰寒土冻。见火日则寒谷回春。
十月之土，惟喜火以温之，则土脉阳和而万物归根矣。见木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒，徐、扬人干支火多者可富。
子丑之月，寒气之极，火日融和，功名成就。见木最忌。见火解之为吉。见水则阴气愈甚，水寒地冻，轻者疾，重者夭。见金亦主贫薄。岁运南方最佳，北方大忌。 己丑
金牛拜金殿。临墓，坐比肩，食神，偏财。
一柱佛香拜金殿，艮山流水芳名显。
金匙开得丑戈库，富贵荣华醉管弦。
亥月，伤官尽，贵，有权威。寅月，贵显。卯月，兵权显赫。申月，庚为背禄。甲绝未月，冲，发迹，肾病。午月，冲，妻有厄。巳月合金，商贾巨富。辰月，孤身。子月，仓库充盈。
己卯
武跨将坛日，临衰，坐七杀将星。
将士佩弓跨战马，暮雨风月渡年华。
文星福禄若有情，北国回首似到家。
酉月：卯酉冲，一生多迁移，妻离。申月，早发迹。亥月，贵。未月，合，五谷丰登。午月：诗满乾坤。巳月，文秀。辰月，能建功立业。子月，无礼，凶暴。
己巳马跃平川日，临帝旺，坐偏印，比劫。
南朝天子绶玉印，千里长江醉游人。
雪山草地马难行，春风得意座上宾。
巳为印，旺，巳月，金神，忌财，喜食伤。午月，显贵。土月，候伯命。申酉月，喜印运，伤尽为武职。亥月，一品贵，有兵权。子月，食伤运大富，辰月，先贫后发。己巳日，人贵。
己未
丹桂漂香日，临冠带，坐比肩，枭印。
月中桂子秋飘香，江河日月交相映，
莫道高山芳气散，二月春风论短长。
亥月，文章夸跃，清高，酉月，大贵。辰月，小职，近卫。申月，财福充盈，未月，财金散失，午月，合，清贫儒雅。巳月，喜官显贵。辰月，寒门将士。
己酉
凤飞绿洲日。临长生，坐支食神。
一轮满月出苍海，金凤展翅飞天外，
秦山昆仑雪皑皑，龙凤呈祥玉珠来。
亥月，身弱，贫，寅卯月，有火，武职，酉月，高贵之命，酉多游方术士。申月，无官显贵。未月，大富。巳月，富贵陶朱。子月，食破，贫寒。
己亥
平川流水日。临胎，坐支正财，正官。
禄马同乡拜玉堂，天堑通途文星扬。
沉影不随流水去，杀星冲动马无疆。
亥月，财显，官旺，贵。酉月，食神，财旺，申月，干透印，大贵。未月合武职。已月，冲，外迹发愤。子月，多病，血疾。寅卯月，支中鬼旺，一生难成大事。印透大贵。 「注」庚子、辛丑、戊寅、己卯、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉、丙戍、丁亥纳音土。
庚子辛丑壁上土
壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暑御寒之德，遮霜护雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠？子午，天地正柱，逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主。庚寅辛卯亦是栋梁，只申酉冲破，子卯相刑；大林有风，若无承载之土，加凡火，主作事难成，贫贱而夭。土爱路旁，谓之负载，屋上、城头可以护身，皆吉。见火全无造化，太阳、霹雳虽云照耀，到底蹇危，若命先已见木，遇火助，鬼焚克运，再逢之，主祸患夭折，柱有水救济，稍得。水见甲申为最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？纵有根基，亦凶。金唯爱泊金，命里先有木神则贵，以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也；剑金伤害，余金无用。
戊寅已卯城头土
城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。
丙辰丁巳砂中土
砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。此土清秀，唯喜清金养之，更得犯净之土，主早贵；钗、砂、剑、泊此四金清秀相助，如丙人见辛亥为丙丁入于乾户，号曰驾海长虹，又有星拱北之论，皆贵格也，更得水相涵，尤为上吉，若无水而时日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金资养，却全无水，得太阳火照，故贵；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金资养，得天上火照，亦贵。然戊午太燥，己未稍缓，寿夭不同。水以井涧清洁为吉，若有金以养之，贵；如此土已得金养而日时有海水便坏造化，癸亥轻清，丙人见之限运，逢亦主显荣，余水无用。火喜太阳，在格号为朱雀腾空，主贵；山头、山下、炉中，覆灯诸火若无水济，主寿夭。木爰桑拓、杨柳，以此土能载二木故也，余木却以禄马贵人参之，如日中刑破冲克之木，虽见之有何造化？不如无为吉。五行最忌土相刑，路旁安身，有金木资生，亦主福庆；大驿往来，最不宜见，纵有金水亦凶，余土尤不为吉。
庚午辛未路旁土
路旁土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂。此乃火暖土温，长养万物之土也，故须假水为先，乃灌溉滋润之论，次第尤宜水化为妙，更得金来相助，则禾稼成实。如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄，若无冲破，主早贵；天上水雨露相滋，庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，为官贵禄合之妙；涧下庚午见丁丑，贵禄交驰，辛未见丙子，化水逢生；大溪乙卯为雷，能发生，此土又乙庚合化，故皆主吉；长流、大海二水以其不能浇灌，此土故最忌之，主凶夭。火逢霹雳，庚午见己丑，贵禄交穿，辛未见戊子，印贵朝阳，皆吉，天上火就位相生，太燥则土反不能生物，有水润之始得，若独见，主夭；炉中火亦燥，亦主妨寿；灯头有屋土，方应造化，名超凡入圣，不然亦凶。见木可以发生，然有贵人禄马则吉，刑煞冲破则凶。只有庚寅木，此土逢之大好，大林不能胜载，如土位见丙辰、丙戊、辛丑、辛未，皆吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。钗钏、砂中二金可以滋助，清水金水并见，大吉，若命已见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚人大好。妙选有金马嘶风格，以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论，而水、火、土、金似不相拘。
戊申己酉大驿土
大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。发生万物，以木为基。戊申，长生之土，德厚无疆，见三、四木皆能滋生，己酉，自败之土，木多则窃气；大林合中逢冲，主夭，别木则吉，更以禄贵参之。井泉、涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉，己酉见丙子或甲申，谓之官贵，主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦为贵禄，主福；长流戊申见癸巳，己酉见壬辰，亦吉，多逢则不宁静；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉；海水对穿，土不能胜，日时遇主夭，得山稍轻，内戊申见癸亥，戊癸合申亥，为地天交泰，反吉。火见太阳、霹雳，谓之圣火，最能发生，此土如逢水助，主显达，其于凡火，再逢木生之，更燥，主凶夭。五行见土，唯路旁最宜，屋上、壁上、砂中纵先得木，亦为泯绝，城头有水，稍吉。命若有金，清秀，吉；钗钏得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃地天交泰，水绕山环大格，主贵，己酉见庚戌、癸卯稍次；砂金造化亦同，剑金须候木得用，不然无益。
丙戌丁亥屋上土
屋上土者，埏埴为林，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土瓦也。非木无以架之，故以木为根基，平地为上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只怕冲破。此巳城之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太阳、霹雳可取相资；山下、山头，有木生之则祸；灯头丙戌见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。水宜天河、井泉、涧下，皆吉，如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则不宜见土。土见路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，阴阳互见，更假木为基，主贵；壁土亦宜；余则汨没。若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉，丁见壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙见辛亥，天干化水，地支丙入乾户，皆大贵格，若丁亥见庚戌，丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用，亦吉；余金无用，当以贵禄参详。 1、庚子辛丑壁上土
《三命通会》云：气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；
渊海子平云：丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。
眉批：势未有用，丑未能生。
提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。
又云：干有草顶，支(亥)中甲木即为立柱，子丑合土即为墙壁土，(戌)丑刑出之土，故名壁上土。
2、戊寅己卯城头土
《三命通会》云：戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎萼蕊，乃曰城头土也；
渊海子平云：以天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也，天京玉磊，帝里金城，龙蟠千里之形，虎踞四维之势也。
眉批：土喜木疏，必成其器。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。
又云：干支均有合土为被火烧土即为砖土，己为山，一山的砖只有城墙才用的了，(己)土出现在干，故名城头土。
3、丙辰丁巳沙中土
《三命通会》云：丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成齐未来，乃曰沙中土也；
渊海子平云：土库在辰，而绝在巳，而天下丙丁之火至辰为冠带，而火临官在巳，土既库绝，旺火复兴生之，故曰沙中土。土疏气故不宜。
眉批：气已承阳，发生已过，恶火嫌金。
提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。
又云：干支有(未)土为火烧之土即为石，(未)辰刑土，此石在辰风吹丙日晒下即成散砂，砂中之土故名砂中土。
4、庚午辛未路旁土
《三命通会》云：庚午辛未，气当承形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也；
渊海子平云：以未中之土，生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能育物，犹路旁土也。壮以及时，乘厚载木，多不喜木。
眉批：土形可质，有物可形。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
又云：午未合，午(戌)合，午为马为道路，未(戌)二土，故名路旁土。
5、戊申己酉大驿土
《三命通会》云：戊申己酉，气以归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；
渊海子平云：申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
眉批：土静幽安，龟缩退避，美而无事。
提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。
又云：辰未(戌)刑土，(辰巳)会，(巳)为大驿，(巳)火生辰土，刑土故名大驿土。
6、丙戌丁亥屋上土
《三命通会》云：丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得其间，乃曰屋上土也。
渊海子平云：以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土。以火木
而生旺，是从增其势，至于死绝，喜以安。
眉批：盖蔽雪霜之绩，震凌风雨之功。
提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。
又云：干支戌(辰未)刑土为临山挖土建屋，支合木为屋上栋粱，干午火生(未)土为屋上瓦土，故名屋上土。
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