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周易算命到底准不准
可以很负责任的告诉你：算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一百的，所算的都是已经发生的事！传世的、挂名周易或易经的预测术，无论哪家哪派，最擅长的就是：对已经发生的经历进行推算。这样做的目的是：从已经发生的过去寻找出所谓的“规律”。找到规律了，就可以“推测”未来可能会发生什么，没有这一步，无论哪家哪派都无法“推测”将来可能会发生什么。这样的预测方法跟IBM的“智慧地球”没什么区别，都是以过去的数据（在挂名周易或易经的预测术里是从过去经历里提取的所谓规律）为分析的基础，离开了过去的数据就寸步难行。这不能叫预测，只能称为“推测”。
生命是一个过程，生老病死是一个规律，不可以重来，也不会重复！一个人20岁过了，就永远回不去20岁这一天了，更不用说回到离开母胎的那一天！用一个人离开母胎的那一天的所谓信息，是可以通过倒推的方式“猜测”出这个人已经发生的过去曾经遭遇哪些吉凶祸福，累积的例子越多，猜测的准确性就越高，而对于一个人还没有发生的将来，需要将来的结果来验证的，采用从过去经历中提取的所谓规律来进行猜测，就会出现：有的准，有的不准，对错的机率就在百分之五十上下。所以，传世的卜卦预测书上所记录的、用挂名周易或易经的预测术卜卦算命准确无比的例子，没有一例不是过去已经发生的！
真正的预测，应该是建立在掌握“贯穿过去、现在、将来的规律”的基础上，强如IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持，尚且不能推导出“贯穿过去、现在、将来的规律”，挂名周易或易经的预测术所依据的、经过验证是准确的仅仅是从一小部分人的过去提取的所谓规律，这些规律的大部分被各种算命书重复记载，看上去很多，但是能拿得出手的、具有普适性的，可以说一条都没有。你觉得这样小众且不靠谱（适用一部分人，而另一部分人则不适用，必须要去倒推每个人的过去进行寻找）的“过去的规律”，是那种“贯穿过去、现在、将来的规律”？
周易八卦算命准吗
了解命理的都知道，八字算命在我国千年文化发展中延伸了诸多流派，每一种都源远流长，博大精深，其中周易八卦算命算是比较古老的其中一种，春秋战国时期就开始被广泛运用，主要用来推测未来将会发生的事情或者预测命运轨迹等等，那么这么古老的算命方式到底准确度如何呢？
什么是周易八卦
八卦是中国古代道家的深奥哲学概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，然后再用六十四卦来占筮吉凶运程。
周易八卦在中国古代汉族社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。
什么是周易八卦算命
源于春秋战国时期的先秦 ，在民间被广泛运用于预测福祸吉凶。原指根据易经所记录的卦象，推演计算以占卜吉凶的过程。后引申为将古人智慧之术运用到占卜、八字算命、六柱预测、看相、测名等项目里。华人开运·周易八卦算命，就是根据易经卦数制订，将您输入的生辰运算成周易六十四卦终生命卦，从而推算您的终身命运，为你进行独到的周易人生运程预测。周易算命得出的结果仅仅能当做参考，不要太过依赖，命运还是掌握在自己手里。
周易算命准吗
周易八字算命不是迷信，它是一门略带神秘的玄学。周易预测虽不是迷信，却也并非我们想象当中的那么神乎其神，不要认为周易预测什么都可以算得准，因为命运是千变万化的，它的准确率是有局限性的，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，我们可以从科学的态度去看待周易预测这门学问。即使是先天的好命后天也要耕耘，有人相信成败得失完全取决于命运，就算命运和资源再好，也要自身勤奋刻苦，不然也容易打烂一手好牌。
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中华周易研究会免费算命是最准的，我十几年都在此网站测试，只要输入的出生时间没有错，算出来的结果非常准，每个人的重大关口，寿生钱数目，四柱神煞…都准。
周易算命免费 生辰八字
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。
目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。
《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（–）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。
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