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傅佩荣教授什么时候讲的易经啊
傅佩荣教授于20xx年开始在多个大学和研究机构进行易经的讲座,在多年的时间里形成比较完善的系统,包括根据《易经》八卦、卦辞、卦名的解释,以及《易经》传统文化的视角,阐释64卦的内涵。
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书名:傅佩荣解读易经
作者名:傅佩荣
豆瓣评分:7.6
出版社: 线装书局
出版年份:2006-8
页数:551
内容介绍:
《傅佩荣解读易经》是一本“可以看得懂的《易经》”。《易经》位列《十三经注疏》之首,是中华文化宝库中最为古老而又成熟的伟大经典。其内容涵盖天道、人道、地道,亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象,描绘自然造化的奥妙情境,展示人世间的吉凶祸福与因应之道。傅佩荣教授将《易经》的六十四卦视做一套完整的人生密码,并用现代白话对其进行了详尽而又明白的解说。在解读中,作者参考了传统注疏与历代学者的译注成果,同时又力求将其通俗化、与我们的日常生活联系在一起。阅读本书,开启《易经》无限宽广与丰富的世界,读者必对此心领神会,达到豁然开朗的人生境界。
傅佩荣与曾仕强的区别是什么呢
曾仕强的学术研究应该不及傅佩荣,但是实际经验还是很深的,这估计也是年龄到了一定程度的积累,很多话听起来虽然很简单,但道理却是深刻的。傅佩荣是研究哲学出身的,虽然也研究了中国哲学,但体系过杂,不是很深入,作为普及知识还是不错的。
傅佩荣先生讲《易经》讲的非常有趣。他是耶鲁大学毕业的,小时候家里很穷困,兄弟姐妹有七个,他母亲早年瘫痪。国外学习期间,他也曾经被班里的很多同学也瞧不起。
他以实际表现震惊了所有人。我印象最深刻的是在演讲中,他说有一个犹太教授让他用日文写关于宗教方面的论文。然后他仅仅用了几个月的时间,就把这篇长达50页的论文写出来了,全部是用的日文。但是在此之前,他从来没有学过日文。由此可见,傅佩荣先生读书方面真的是一位天才。
但有一点非常奇怪,我发现他从来不讲佛学。
而傅佩荣先生在大学期间曾经当过南怀瑾先生的学生,可见他对佛学也是有研究的。
曾仕强先生讲的《易经》也是非常的生动,简短,没有一定阅历的人不太听得懂他的铉外之音。也是很少讲佛学。
这两位都是国学界的大师。
所谓“术业有专攻”,也许他们研究的主要精力放在了儒道方面,对佛学研究不深,所以没有发表太多意见。有点奇怪,也有点可惜。
傅佩荣易经与人生视频
第一讲:《易经》的简单介绍
易经是“不学不会,学了不一定会,会了终身受用”
易经的重点是修德行善
易经包括义理和象数。义理指为人处事的道理;象数指卦象的计算规律,应用于日常生活占卦。
古代讲《五经》:《诗》—文学、《书》—历史、《礼》—生活规范、《乐》—艺术、《易》—哲学。
哲学就是爱好智慧,智慧有一个特色:完整而根本。所以不能单看人的世界,还要看自然界、天道,天地跟人三方面都要兼顾。不能单看现在,还要看过去和未来。所以在空间上和时间上两方面都要兼顾。
《易经》包括三部分:易经、易传、易学。
易经的大原理:观天道立人道。天道代表宇宙大自然的规则,人道指人的世界该如何生存。
儒家:人心向善,慎独真正的儒家是由内而发。
道家:柔弱胜刚强。
西方有哲学派别认为“人是唯一使用符号的动物”。
易经的最高理想:是对自己的生命掌握主动权,培养智慧、发展能力、兼顾德行。
易经的卦象分“阴阳”,有“阴爻(yao)和阳爻。阳爻指主动力,阴爻指受动力,乾为阳,坤为阴,天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。
古代天子做决策的五条途径:1、自己想。2、与大臣或谋士商量。3、与老百姓商量。4、用龟壳占卦。5、用易经帮助决策。
天道无吉凶,因为六十四卦构成一个循环,没有好坏之分。
孔子一生所占的两卦:贲(bi)卦:代表摆设,没有实际意义;旅卦:代表动中生活,故孔子弃官不做,周游列国。
占卦的原则:不诚不占,不疑不占,不义不占
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