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昨晚梦里有高人告诉我天眼已经开了什么意思
阴阳眼到底看的到一些什么呢.?人体的角膜通过光的感应,在宇宙射线的折射下分辨出各种颜色和形态.拥有阴阳眼的人,角膜聚焦点和普通人是不一样的.这种不一样,特别难以表达出来.阴阳眼,似乎就像是角膜上戴了种特别的隐性眼镜一样.
“第一,可以看见天空中,一些光子流动的小细纹,以及尘埃在空中慢慢的散失和旋动..一些暗光子和亮光子,会像点和线段一样连接在一起.产生星象一类的图案.天空的星象,也是按这个原理组成.第二,可以看见灯光和日光照射在图片上,然后又忽然转移实现后产生的胶卷底片形态..还有物体的重影,以及单色物体边缘,发生转变的颜色.对光的感应度,也是非常的敏感的.因为长期看的见,声像和影像以光感的交融.所以可以看到一些,很轻很薄,并且是漂浮状态的灵体.少数拥有阴阳眼的通灵者,甚至能闭上眼睛看见像电影一样真实而清晰的画面,!绝对不是故弄玄虚,以下方法可以证实.修炼阴阳眼的方法:阴阳眼,除了先天以外.后天也是可以炼化出来的.下面教大家一些简单的初级修炼方法: 第一步骤: 在空气清新的早晨,以及日落.分别去感应阳光的强度和弱度.刚开始的时候,一感到刺眼就要马上回避,以免光刺伤了眼睛.希望鬼友们不要太心急了.要从柔和到渐渐的强.慢慢的有步骤进行.这个程度需要练习一段时间才能变的敏感.夜间,也要练习对夜间对月光和灯光的感应度.各种各样的灯光都要尝试.因为白天的日光和夜晚的灯光以及月光,都需要去尝试和掌握.这样才可能改变你的角膜聚焦点.必须从弱到强练成的鉴别方法是:)闭上眼睛.把你的手机显示屏反过来放着.然后突然转过显示屏.在还没有全部转过来之前,或者是转过来一半,白色的光线已经全部穿过你双眼. 第二步骤:在第一个步骤已经练成了以后.就要按照下面:)找到一些照片或者是宣传画(但是必须是彩色的),让灯光照射在画面上.并凝视它.(切记,不要看到发呆了)也是要一步一步的进行.不要急于求成.练习成功的鉴别方法 :)凝视到一定的程度忽然把视线转移开,然后看着一面白色的墙壁.墙壁上会出现刚才凝视画面的胶卷底片状态,然后徘徊数十几秒才慢慢消失). 第三步骤:全部完成以上两个步骤以后.发现被激烈的灯光照射到眼睛,眼睛出现的炫花点点的光色,变的很浅.而且眼睛也不会觉得花,头也不会昏.因为此时你的视觉已经能够避开或是透过光色挡住的视线障碍(没有练习过的眼睛是绝不可能做到这样)这时已经可以看自己最想看的.能在三秒钟以内恢复视觉最佳状态.这个时候,可以找一些黑白的照片或者宣传画来进行第二步骤一样的方法来进行修炼.这个时候也不可以忘记第一个步骤–练习对光的感应.要一步一步紧密的结合,才能达到效果.总结,最后…当有一天你起床的时候照镜子.发现轮廓边多出了白色的重影,并且看过的物体然后忽然转移视线.都能呈现出胶卷底片形态.那么恭喜你,你一定能看见天空里的星象图标致.这意味着什么呢.? 意味着你想看见鬼,已经不难了…如果看见了,害怕怎么办.>?那就请你先考虑为什么要看见鬼的动机.我希望各位慎重的修炼…也许悟性高三个月内就可以练成。阴阳眼的级别鉴定:☆初级—-灵力指数:⒈星.视觉效果:即使闭上眼睛,也能灵活的感受到光和影子从视觉里略过.能轻微看见空气中的光影星象图,以及光波和声波扩散的样子.☆☆中级—-灵力指数:⒉星.视觉效果:闭上眼睛,能比较强烈的分辨出光和影子的略过.能清晰的看见空气中的光影星象图,以及光波和声波扩散的样子,而且能够在看完了彩色画面忽然转移视线时看见胶卷底片形态的幻影.☆☆☆中上级—-灵力指数:⒊星.视觉效果:不仅能看见初级和中级所看见的.而且图像越来越清晰.一些物体的轮廓边,均出现白色幻影的现象.能分辨出光波和声波的形态.并且看到白色状的烟云物质在空气中扩散.☆☆☆☆高级—–灵力指数:⒋星.视觉效果:能看见初级,中级,中上级所有的现象,而且越来越精确.闭上眼睛的时候,能清楚的看见自己的眼睛(注:不是想像,是闭上眼睛时真正的看见自己的眼睛.在视网膜被眼皮关闭的状态下,在黑暗的闭目中,看见自己的眼睛)特级———灵力指数:无限.视觉效果:能看见以上所有现象.并且闭上眼睛以后,看见的东西,像电影一样.视觉达到闭上眼睛和睁开眼睛去看东西几乎相同.清楚的看见灵体,并且能召唤结界精灵.能与各种灵体交流.修炼心德:)心无杂念.抛弃所有混乱的想法,做到头脑冷静,思维清晰,身体完全放松的状态下修炼.而且此方法可以长久的修炼,时间越久,越是熟能生巧.天眼的程度,也会慢慢的逐渐提升.切忌心浮气燥,心术不正.否则在修炼过程中,容易受到负极磁场的干扰.轻则,精神萎靡,神情涣散.重则走火入魔,邪门的命运将会一直纠缠.修炼时间越久,越是精深的人,灵力就越强,并且有能力化解负极磁场和暗灵体的影响和骚扰.完全有能力,有意识抵抗”鬼”的入侵和陷害.建议不要恶意尝试,否则很麻烦.修炼前,需要三思而后行.虽然方法非常简单,但是修炼过程,非常难以把握自己.抱着侥幸心理去尝试的人,倒后来要是想问我有没有办法让你不再看了.?答案是:没有.因为这个方法,是有原理的.而且是经过很长时间的练习才获得了天眼.时间的久远,很难抹掉.基本上不可能恢复到从前没有练习过的状态.而且头也疼的想要裂开了一样.不过,坚持很久很久的人会渐渐的不再因为有天眼而烦恼了.在修炼之前,心态也是很重要的,没有成功的心灵修为很难适应的了.因此,需要经过心灵境界修炼的提升再尝试.不过我会一直呆在IC灵异家.为各位解决问题.特别声明:这个方法只针对普通人,视力障碍者和近视眼除外. 还有些复杂的东西,我就不写了.我讲来讲去，对于不理解的人,怎么都是一头的雾水.天文地理比较好的人，也许会有些明白.<要是有一天,"烈"版主回来,看了我的帖子,一定能够明白.我不懂道士的学问
印堂有莲花印是怎么回事
印堂上的莲花印印有三个圆圈和四个内向的小叶，中间圆圈有一朵莲花，三个圆圈围着莲花，代表三个世界，是极乐之地，象征苦乐两趣，二者统一。四叶内向状，显示柔顺仁慈，以和合的态度面对社会和人们的烦恼，印堂的莲花印也属于佛教的一种印记。
佛教莲花颜色代表什么
元音老人1998年在美国灌顶传法开示：莲花印，表示我们心像一朵花，大莲花开口了，展开了。这个手印非常简单，而且非常殊胜，功能非常大。消灾、除障、治病、事业成就一切都可用，有观音菩萨的护持，是我们都成就。四臂观音，就是四个手臂的观世音菩萨。咒也很重要，六个字：嗡，嘛，呢，呗，嚜，吽。这个法打坐，从半个小时开始，以后慢慢地增加，加长到一小时，一小时半，二小时，慢慢加，就很自然有些变化。这六个字可发六道光，青、红、黄、蓝、紫、白都发出来。所以这是非常好，非常殊胜的法。修心中心法至少要坐两小时，有许多人刚刚开始时吃不消，所以可先修这六字大明咒。
——王骧陆上师为大众灌顶传法时之开示
一、修之理由
略
二、咒印功德
六字大明咒： 嗡 吗 呢 呗 嚜 吽
同音汉字： 翁 马 尼 贝 美 烘
汉语拼音： ong ma ni bei mei hong
○此咒又名最胜观音大士心咒。
○此咒利益。能一降魔；二治病；三免劫；四各种成就；五去障；六登佛位。即得定开慧是也。
○此咒虽只六个字，而光大圆明，妙用无尽，故名六字大明咒。此法威德无上，为密部极重要之法。
○此咒即观自在菩萨微妙本心。昔菩萨自己持此咒印而成佛，曰正法明如来。此如来以应身而来娑婆，显菩萨身，助世尊行化。菩萨以大慈悲愿力，接引众生，由极苦升极乐，慈爱如母，表像为四臂观音。凡菩萨所化身，若绿度母、若白伞盖、若准提佛母、若不空羂索等，化身无量，咒亦无量，统可名之曰大悲咒，以无一不由大悲如意轮中出也。此六字，又为一切咒之心，故又名大悲心咒。为大乘中最上精纯，且只六字，便于持诵。而持诵之人，无贫贱男女之分，皆可使七代祖先，超升解脱。读《大乘庄严宝王经》专明此咒功德，今略说一二。
○此咒在西藏，只传六字咒音，而不轻传手印。又蒙古与西藏音，微有出入。蒙古音不甚好读，如嗡嘛呢呗特麦吽。西藏音为嗡嘛呢呗嚜吽，诺那大师又于吽下加一“舍”字，以无手印，取其速成就之意。惟大愚阿阇梨，正音为嗡嘛呢呗嚜吽，是取蒙古音而短速之，并传手印，为大莲花印，即召请菩萨之手印也。凡持咒而结印者，功力百倍。得定病愈，尤非手印不可。○此六字本以表法，以六道轮回言之，嗡表天道，吗表阿修罗道，呢表人道，呗表畜生道，嚜表鬼道，吽表地狱道。念此六字，即能断轮回、出三界、证圣果。此六凡之表法也；又嗡字由菩提心发生，初入十信位，由是增进，吗字入十住位，呢字入十行位，呗字入十回向位，嚜字入十地位，吽字入金刚定至大觉位。故念此六字，即能立超十地，成无上正等正觉。此四圣之表法也。
三、修法仪轨 ○得法后先将咒念熟，然后上座。上座前，一净手，二设备一切，三礼佛。房内不必焚香，尤忌好香多烟，故坐在床上为宜。如出门或不便，即心拜心香可也。
○有八忌：一忌风处坐；二忌饱后坐；三忌下座即大小便，必得过十分钟；四忌贪坐。如不依规矩，一时高兴多坐，后即退转，故以一小时至两小时为度；五忌大声持诵而伤气，最好金刚持，即唇动无声，自己听见；六忌身体活动，必致腰痛，伸腰当慢，不必过于正直；七忌求见光见佛；八忌见有幻像时，执取而生疑。如闻妙香，或闻妙音，自以为喜，皆可致病。此法既有手印，直证无相门，以心灵为主，不许观光观字。与西藏修法不同也。
○有三要：一要在上座时，手印无论如何不能散开。此是身密，所以戒杀盗淫三恶性也；二要口持咒勿停，金刚持，不可说话，此是口密，所以戒口业四恶也；三要心空如佛，自己即是四臂观音。观一切众生，如醉病之佛，一醒即愈，同体不二。此是意密，所以戒贪瞋痴三恶也。此一法中，戒定慧三法具足，即三业清净。
○修此法后，平时用功最为切要，宜时时注意如下：
(一) 不许再犯杀盗淫妄诸罪业，时时改除习气，否则学法无益；
(二) 不许起贪瞋痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空，学习布施；
(三) 不许轻慢他法、及未修行人，当平等慈视。不可求神通及名闻利养；
(四) 常念恭敬观世音菩萨，及大愚金刚上师之慈悲，并尊重自己之佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，即此便是供养；
(五) 当尽孝悌忠信诸义，圆满世法。人事尽，方可入佛。
○行者应供养四臂观音像一尊。无力者，或无处请者，可用他像代之。如实无力，不供亦可，因处处是佛也。
○修时以黄布或其他净布，包盖手印，勿儿戏结印。
○念咒以音准为最要，可参考音标。
○坐时杂念纷起，反而更乱。此是好，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，觉得心乱，即顾到持咒，自然心思安密而定矣。如开首即求无念，便是压迫，切切不可；况无念者，不是止灭，止意念如木石也，只是有念而不著。如通衢大道，一切车马人物，非不往来，非不见闻，只如过而不留，是名无念。
多思多虑之人，每日精血亏耗，久久不足，关系事业甚巨，尤要多坐。但每日可坐半小时，勿间断，必可益寿延年，免诸灾祸。此亦乱世避劫之一法也。
○大莲花手印结法说明
两手虚心合掌，置于胸前。两大拇指、两小指指头、两手掌根相抵住，其余手指各相对、微弯曲，中间相隔约半寸。修时要以黄布包盖手印。 示意图：
○具体修法程序可按以下步骤进行 1.上香礼佛：有条件者，可上香礼佛，如无条件，或出门在外不便时。以心香心拜即可。但打坐的房内不必烧香，尤其好香。
2.盘坐合掌（单盘、双盘或散盘均可，不要挂腿坐），念四皈依 3~7 遍：
“南无咕噜呗，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”
3.再念诵（3遍）：
“南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祗。”
4.祈祷发愿（3遍）：
“祈求诸佛、菩萨、金刚、护法神祗慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。”
5.结印持咒：结印时手要用黄布盖好，念咒速度宜不急不缓（约每分钟40~50遍），手印不散，持咒（金刚持）不停，心念心闻，不可说话，诸缘放下。要求每日都坐半小时以上，一座时间至少半个小时，最好为1~2小时，由个人情况而定。 6.修完毕，将手印举至头顶上，再念咒15遍，然后发愿念回向（3遍）：
“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。”
7.顶上散印，按摩，下座。
四、病家注意
此法本不为治病而设，但心定则气和血旺，百病消除。此六字，嗡除一切病，吗除热病，呢除气病，呗除痰病，嚜除寒病，吽除胆病。故病家修此最宜。凡妇人血病、失眠、血压高、脑病、肝胃病、心脏、气痛病、怔忡麻木诸病，无不见功极速也。宜注意如下：
○凡病者尤宜注意，不问何病，总以保持心脏为主。有开源节流二法：不动肝风，安心宁神，则气和血旺，是谓开源；思虑日少，恼怒不生，则血气不耗，是谓节流。能开源节流，自然长寿。每日修六字大明法者，在此一小时内，必可息心平气增长血球。有病治愈者，不计其数。但坐时如身子感觉不适，或老病又翻，此与发病不同，系拔出病根，不是坏处，久之自然而愈，切勿生疑而中止。
○坐时忽起念纷扰，反而不定，此亦是病人必经过之翻动，只要不理，照常坐，久之自然能定，切勿疑怖中断。坐时如手印震荡，或身体摇动，此是夙病潜伏根内，当发大愿（念曰：我修此法，为解一切夙业。旧病虽来，我实欢喜，从此可以拔根，愿天下一切同病者，我皆代受其苦；我如修法有成，必普度一切众生，使皆明心成佛，永断诸苦。）。故发大愿为第一要事，每日上座，切勿忘记！
○此法以一百天为一期，必得奇效。如法修满千日，必证得三昧定。
○修此法时，身上如何变化，以不理为主。第一要忘病，就像无病者一样。盖病系气血所阻，若心再想著病处，则气凝结不散，病更难除矣。然总以少气恼为主。
○忌食葱蒜，忌闻好香。此物易于动肝；大腥鱼肉，易于动欲。且秽恶不相应也。
○凡身受冤屈入于牢狱者，此是夙业冤报，当耐心忍受。如愤恨郁怒，必致疯狂，或且病死。只有修法可以解除，自然逢凶化吉也。
○修法不必择时择地，只以一心恭敬为主。妇女日日可修，并无忌日。有八年未通经者，一百日即通。虽菩萨加持之恩，亦自己虔修之力，血气通畅之明证也。
○老年人修此更妙，凡腰病不能支者，必可复原。且永无中风怔忡等病。
○修满一百二十日后，如家有病人，可结印念一百八遍或至一千遍，加净开水内，使病人服之，则灵验无比。若使病人自念，则更妙。
念佛人额头出现莲花印图片
据佛教传说，在正信正宗的净土宗道中，佛教信众在念佛时极易出现一种信号，那就是他们额头出现莲花印，据说是太上老君所降的祝福。但实际这个莲花印出现在头顶上，比较少见，较难以观察到，只有为实修持菩萨法门所熟悉的信众可能在开悟后，才有觉察到这些微妙变化，也可能是宗教大师观察与确认。
一般情况下，莲花印出现在额头上，呈现一片紫色，而观察者能够看到的是小莲花的形象，紫色的花瓣会随着头部活动绷紧，如莲花在微风中会闪动着不同的颜色，直至消失在额头上。
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