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算命说八字不合能在一起吗
八字算命法又叫四柱预测，也就是排四柱。八字算命法的书籍有《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓》、《神峰通考》、《邵伟华四柱预测学》。 排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.
年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。 月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
我们用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束.
一月寅月，从立春到惊蛰；
二月卯月，从惊蛰到清明；
三月辰月，从清明到立夏；
四月巳月，从立夏到芒种；
五月午月，从芒种到小暑；
六月未月，从小暑到立秋；
七月申月，从立秋到白露；
八月酉月，从白露到寒露；
九月戌月，从寒露到立冬；
十月亥月，从立冬到大雪；
十一月子月，从大雪到小寒；
十二月丑月，从小寒到立春。
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛丁壬戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午丙午戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月.
另有以下口诀可帮助记忆, 也称为“五虎遁”:
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头；
丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流；
若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求。
口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推。 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历。
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点–凌晨1 点前；丑时: 1 点–凌晨3 点前；
寅时: 3 点–凌晨5 点前；卯时: 5 点–凌晨7 点前；
辰时: 7 点–上午9 点前；巳时: 9 点–上午11点前；
午时: 11点–上午13点前；未时: 13点–上午15点前；
申时: 15点–上午17点前；酉时: 17点–上午19点前；
戌时: 19点–晚上21点前；亥时: 21点–晚上23点前。
时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子；
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑；
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅；
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯；
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰；
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳；
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午；
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未；
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申；
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉；
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌；
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥。
另有以下口诀可帮助记忆, 也称“五鼠遁”:
甲己还加甲, 乙庚丙作初；
丙辛从戊起, 丁壬庚子居；
戊癸何方发, 壬子是真途。
上表和口诀的用法与年上起月法类似。 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时。
滴天髓白话详解完整
《滴天髓》属于命理学中最深奥古籍，文中大多用骈文，加之言简意赅，今人研究时不免生涩难懂。古人著书立说，“喜故为要渺之词，蹈玄妙之积习，后学之士，卒难了解”。虽有任铁樵、徐乐吾二人潜心作注，见解足以让人振聋发聩，但他们二人毕竟距离我们今人很远，他们的行文，也不适合今人阅读，正如徐乐吾先生所说，“文辞优美，义理亦精深，非初学者所能领会，且文字故意藏头露尾，亦为识者所不取。”所以，为了让现代的人能够顺利的了解《滴天髓》的风采，很有重新作注的必要。后有周易学者卓飞宏结合自己命理实践，用白话文分篇注解，并穿插了自己对命理的看法着成《滴天髓白话详解》。
《滴天髓》以命理论尽百态人生。任铁樵论五行生克衰旺颠倒之理，固极玄妙，而尤以旺者宜克，旺极宣泄，弱者宜生，弱极宜克二条最为精湛。至云人有厚薄，山川不同，命有贵贱，世德悬殊，此又以天命而合地理人事言也。故其为人论命，尝曰某造纯粹中和，太子宰相；某造仕路清高，才华卓越；某造经营获利，勤俭成功；某造背井离乡，润身富屋；某造贪婪无厌，性情乖张；某造挥金如土，破家亡身；某造不事生产，必有后灾；某造出身贫寒，为人贤淑；某造青年守节，教子成名；某造爱富嫌贫，背夫弃子；某造若不急流勇退，能无意外风波?某造蒲柳望秋而凋，松柏经霜弥茂。衮褒斧贬，莫不各具苦心，大义微言，要皆有关世道。古之君子所谓既没而言立者，其在斯人乎。”
解读八字技法教学之九卯月技法《滴天髓》命例
教学之八主要是解答各位易友的疑问，本篇继续以教导学生的八字思路为内容进行分享，之前在之六中已经把乞丐断法的内容全部公开，大家可以对着思路去运用，但是八字的运算基础很重要，所有的技法都是以基础为提前，基础不打牢后面会越学越乱，基础思路清晰了，在学习命例时，都可以对命例的断语一目了然，明确知道对在哪里，错在哪里，这个人会不会八字，都能知道。
学生练习有段日子了，继续帮她了解月令的重要性，拿出卯月来进行考核，本次考核拿出了《滴天髓》中的命例，下面分享如下：
甲丁甲丙
寅卯辰寅
我问学生，此八字富贵如何？
弟子：有贵，没有什么钱
我：贵的原因呢？
弟子：因为癸水为用，在辰中不伤，所以有贵。
我：这个命是古代的，那这个贵能有多大呢？如果一品到九品，能有几品啊？
弟子：6品吧
我：6品的话对应现在，至少是个市级别了，你确定？
弟子：那么大啊，那没有，那就9品吧
我：九品芝麻官是吧，小县长左右是吗？
弟子：嗯差不多，反正官不大。
我：《滴天髓》原文说”少年科甲，早遂仕途之光，交壬破局，降职归田不禄。”这说明这个人有贵，有科甲大概也就是个小县令，后面说降职，那就是没有官了，这个断对了。很好，看下一个.
甲丁戊己
寅卯辰未
我：看看吧，是不是很眼熟？
弟子：对啊，和之前那个前两柱一样，这个应该不好吧
我：就后面日时两柱不一样，前面年月一样，你再看看这个人呢？富贵如何？
弟子：这个人，应该没有贵，也很穷。
我：确定了吗？
弟子：确定了，没有贵。
我：《滴天髓》原文“身杀两停，名利双辉，鼎甲出生，仕至极品。”就这几句，就知道这个人的官要大与上一个，是不是？
弟子：是哦，错了师父。
我：上个满分，这个零分，答错了。错在哪知道吗？
弟子：这个有土克水，觉得没有贵。
我：抓住月令，卯是干什么的？克木的，哪你再看呢？是不是比第一个好，第一个甲辰，自己有贵，但是不大，因为落的寅时，第二个也一样是火为忌，但是火没有出来，就是土在月被制，那贵要大于第一个。明白了吗？
弟子：嗯嗯嗯。
甲丁乙丁
寅卯未亥
弟子：师父这前面又是一样的
我：是啊，这个壬铁樵也是蛮讨厌的，搞这么多卯月还差不多的八字，你看看这个呢
弟子：这个好啊，这个在亥时，用神出来了，我断有贵
我：那官大不大呢？比前面两个八字如何呢？
弟子：（思考了很久，一会好像大，一会好像小，折腾了半天。）
我：折腾完了吗？能不能提交答案了？
弟子：提交，师父我确定了，比第一个官大，不如第二个。
我：就是说这个八字比九品大，比第二个小一点官是吧。
弟子： 是的师父，不改了。
我：《滴天髓》原文“登科发甲，辛未仕途平坦，壬申死于军中。”通过原文我们可以知道，这个人也有官职，应该跟第一个差不多，略大一些，后来死在壬申，也没有第2个好。答对了。原因看的懂吧。
弟子：看的懂师父!这个水出来了，上面没有出来。
甲丁乙癸
寅卯亥未
弟子：又是一样的啊
我：对啊，这个《滴天髓》还是蛮讨厌的，弄一堆差不多的八字，哈哈哈，刚好也好好让你学学这个组合，仔细对比，你就知道差不多的八字，有差别，差别的原因在哪里，下次就遇到就不会错了。
弟子：这个没有富，贵应该有一点吧，又好像没有。
我：那这个贵比之前几个怎么样？晕不晕？
弟子：晕了师父，好晕，我想想。（然后弟子，又是一顿瞎倒腾，瞎操作。）
我：晕完了吗？怎么样？
弟子：不会看了，看晕了。
我：你别看前面的八字，你要回到八字本身判断的思路，这样才明白的，那跟上一个比吧，这个怎么样？
弟子：比上一个亥时，这个八字应该不如他，他是未时，没有他贵高。
我：《滴天髓》原文“此方局齐来，得月丁独透，发泄箐英，何其妙也，惜乎时干癸水透露，通根亥支，紧伤丁秀气，谓干头反复，所以一矜尚不能博，贫乏无子，设使癸水换一火土，名利皆遂矣。”这是原话，乱七八糟说一堆不用管他，主要就是说贫乏，这个命不怎么样，还没孩子，换火土就好了，大致就是这个意思。所以说看《滴天髓》是学不会算命的。你看懂了吗？
弟子：看懂了师父，师父教的嘛，无贵无富了这个八字。
我：这个八字就没有富贵了，而且还有凶。下面我们来对比分析这四个差不多的八字
甲丁甲丙 甲丁戊己 甲丁乙丁 甲丁乙癸
寅卯辰寅 寅卯辰未 寅卯未亥 寅卯亥未
一线红人注：
先论月令，看月，这个是不变的第一步，月决定了所有的内容，这四个八字的前面两柱组合都是一样的。甲寅，丁卯，卯月是木，是当令的旺气，所有的八字都是以平衡为依据，我们看日主在这个月是否能有平衡的力量，木日主，得当令之气，如用传统是身旺用木火土，则错的十万八千里，这四个八字的大运也是一样的，戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。你要是在大运找答案，你就永远学不会八字了。
第一个寅时，有官，以传统论金为用，不见，庚午，辛未见官运，有官，但是原文是“支全寅卯辰，东方一气，化神者，丙丁也，发泄箐华，少年科甲。”《滴天髓》说这个人少年科甲，说这个丙丁是好的，显然庚午，辛未运这个人都40了，不可能是“少年科甲”。在古代40岁还没有功名估计很难再有做为了吧。所以用传统去看这个八字的官运，是无法理解的。
第二个未时，比第一个官还要大，而且还是“名利双辉”。如果身旺用木，大运没有木运，如果身弱木为忌，庚运坐午，辛未原局丁克不能克木，这个人要申、酉运克寅卯木才能当官发迹，那按照大运应该五六十岁了吧，显然和原文解释对不上号，所以不管身旺弱，都对不上。
后面两个八字就不一一列举，这里只讲解月令的重要性。
卯月，看月干是什么，日干是什么，丁卯，告诉你卯月像阳转变，木主要的功能是克土，土是最弱的，火是强的，现在木强，火强，用什么平衡呢？用水！所以毫无疑问，这四个八字全部用水。那具体区分每一个八字的具体组合来决定这个命的力量。
甲丁甲丙
寅卯辰寅
一线红人注：
丁坐在卯上，有力，力很强，是一个得月令生的力量，不仅得月令，还得年上的甲木一气，这个丁，就是个麻烦，干掉丁，要用什么呢？用水克火，用土泄火，用金耗火。再看看日主在干什么，日主是甲木，他自己也生这个火，首先自己不想好，这是肯定的了，所以这四个八字，有3个是木日主，一个甲木，2个乙木，结局都不好，不好的原因是日主自己不好，我是木，我得令，我去生火，我不是来寻求平衡的，所以在运上有得失。
丁卯的组合，就是要用水，土，金来平衡这个月气，这个丁卯月表现的具体状态，如果不是丁卯月，是癸卯月呢？用火？还是用土？那如果是己卯月呢？辛卯月呢？用什么呢？那都是不一样的。
还是继续说丁卯，木生火，告诉你木当令，少阳向老阳转变，那你是木日主，你就不会很好，再看坐下是什么字，第一个是辰土，这个土是用神，是来耗这个卯和火的，是好的，更好的是辰中有癸水，可以润木，所以这个人有贵。
甲丁戊己
寅卯辰未
一线红人注：
换一个日主，变成了戊土，日主直接去平衡丁卯，这个力量就要比木日主好很多了，后面还带了一帮兄弟全部是土，变成木土对抗，在取用上，还是以辰中癸水克火润木为用，为用你就不能伤，你伤了就用不了。
这就是为什么后面两个八字有水出来，反而还不如第二个八字好的原因。
甲丁乙丁
寅卯未亥
落在亥时，看似很不错，可以平衡月气，但是偏偏这个日主自己坐未土，他不要这个水，我不要水，我要火，那就是自己跟自己过不去，所以原文说，辛未运好，壬申运就死在军中，我们看他木火的组合也是武将出生，也符合原局。亥是用神，但是被未土合伤，所以这个人有凶死之象。
甲丁乙癸
寅卯亥未
看懂上面那个，这个就不用说了，你一看，日主还是木，这个日主也不想好，坐个亥，看着又想好，可惜了时辰是未，又是去克水的，水不能平衡卯，关键亥在这个地方不能用，为什么？亥在卯有半三合化木象，你见了未土，你就化木了，你还是在助月令，你并没有平衡月令，月令是强气，需要平衡。所以这个人自己坐亥水，自己把自己给化了，比上一个命还要差。上一个命也是地支亥卯未，区别是位置不同，那论断的内容也不一样。
O丁OO
O卯OO
看月，卯木，木是干嘛的，看月干，是火，是当令之气，我旺，我需要平衡。有平衡就吉，没有平衡就凶。
O丁戊O
O卯O O
日主动土，在卯月被克的气，我能耗火，我就是吉，如果命局出个水，我耗火我得吉，我克水我得凶，在运算上就是我发财了，我没命花。
O丁庚O
O卯O O
日主动了金，我可以平衡卯，我也可以平衡火，我克财，我耗官，我想钱，想女人，金的力量大吗？当然不大，以月来论，卯月的金没有力量，看其他字对我的帮助，帮助了我有，不帮助我，我做做梦，我没有，就是日主经常想生官发财，自己努力，但是没用，月说了算，卯月不给你，丁火克你，你就是没有。
O丁乙O
O卯O O
日主动了木，这个就是第3，4的命例，我干什么了，我去生火，我和月令是一起的，我并不能平衡，那我没钱，如果日时出现金，那我又有钱了，因为贵人的帮助，我有钱了，金是乙木的官星，因为金克木来平衡我，我因为金有钱，但是，我自己没本事，那如果是甲木呢？那出现金就不一定了，为什么呢？甲乙木有本质的区别，阳干合财，阴干合官，区别很大，应断的内容区别也很大。
O丁癸O
O卯O O
日主动了水，我主动去平衡，我靠自己去平衡，我有钱，我有贵，我发财当官，但是要看其他字对我的肯定，是不是肯定了我的行动，有没有支持，这个时候，时干挂一个庚金。
O丁癸（乙）庚
O卯O O
这个庚金一挂，癸日主和乙木日主能一样嘛？显然不一样，而且层次差很多，上面说了乙木挂一个庚，那金来平衡我，合我，帮我，我因为贵人有得，我现在不是乙木，我是癸水了，那也庚生癸，也是贵人来帮我，助我，但是意义不同，乙木是自己没有能力，癸水是自己有能力。同样都是有人帮，但是应断内容不一样。乙木，庚克的木，是月令，那力量大。癸是日主，但是癸有生木的可能，我得到的多，但是我失去的也快。大起大落。庚合乙和庚克乙内容又同时存在，这个里面内容是无限多，可以断很多内容。
八字中的每一个字都是被月令规定的，无一例外，那换辛金呢？一样嘛？
O丁乙辛
O卯O O
这个时上挂辛金和庚金一样嘛？当然不一样。你看着感觉一样，都是金，那状态上有区别，庚和乙是相合，辛和乙是相冲，那区别就大大大了去了。在遇到流年运的变化，那这个内容就是千差万别的。
万变不离其宗，全部都在月上论，如果换个月呢？
O丁乙O
O酉O O
丁坐酉表示什么呢？如果遇到乙木日主和甲木日主一样嘛？当然也不一样。那十二月都不一样，每一个月有变化，每一个月到每一个日干都有变化，每一个月的组合也有变化，丁酉和丁亥能一样嘛？当然也不一样。这些都是要去论述，但是论述的时候没有方法，没有头绪，就无法论八字，只能从干支生克象论一些简单的内容，论一些规定的内容，这些就失去了批八字的乐趣了。
所以每次上课，我的学生都特别开心，为什么？因为有很多好玩的，八字的内容无限大。一个八字可以说很久很久，可以挖掘很多很多秘密，这难道不能让人开心嘛！
下一篇继续讲解
一线红人笔于2022年清明前一日
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滴天髓富贵八字1000例目录
滴天髓富贵八字1000例目录 ——戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖（bei）。
戴和覆：均有恩萌和得益的意思。
人：天地之性最贵者，天地之德，之交，神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》
悖：违反规律。
【人秉承天地恩泽之气，立于天地神之间，认识自然、利用自然、改造自然，是 为最贵，然这一切必须在遵循规律、规则的基础上，顺从天地之道则吉，违背天地规律则凶】
原注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。
【原注把注解为八字五行组合之道，并引为八字命主之吉凶，后任氏注解也是围绕 如此】
任氏注解：
人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。
【这句话有道理，然这样的八字少之又少，且八字富贵也不全在于此】
顺者接续相生，悖者反克为害，故吉凶判然。
如天干气弱，地支生之，地支神衰，天干辅之，皆为有情而顺则吉；
如天干衰弱，地支抑之，地支气弱，天干克之，皆为无情而悖则凶也。
假如干是木，畏金之克，地支有亥子生之；支无亥子，天干有壬癸以化之；干无壬癸， 地支有寅卯以通根；支无寅卯，天干有丙丁以制之，木有生机，吉可知矣。若天干无壬癸， 而反透之以戊己；支无亥子寅卯，而反加之以辰戌丑未申酉，党助庚辛之金，木无生理，凶可知矣。馀可类推。 凡物莫不得五行，戴天履地，即羽毛鳞蚧，亦各得五行专气而生，如羽虫属火，毛属木， 鳞属金，蚧属水。 惟人属土，土居，乃木火金水中气所成，独是五行之全，为贵。 是以人之八字，最宜四柱流通，五行生化； 大忌四柱缺陷，五行偏枯。
谬书妄言四戊午者，是帝之造，四癸亥者，是张桓侯之造，究其理皆后人讹传。
【有记载，乾 戊午 戊午 戊午 戊午，是关公八字；乾 癸亥 癸亥 癸亥 癸亥， 是张飞八字，应该都是后人编造。不仅于此，命理古籍还有大量编造八字，不可以足信。】
余行道以来，推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多， 皆作偏枯论，无不应验。
【此话不以足信，也不足以以此为据拿古籍八字套今人八字，正所谓一朝一朝臣， 三十年河东三十年河西，同样八字在不同时代行业不同，财富程度不同，如现代互联 行业 发富，在古代可能也就是个下九流职业的工 ，要想取得命理，还是要多结合当今时结】
同邑史姓者有四壬寅者，寅中火土长生，食神禄旺，尚有生化之忣，而妻财子禄，不能全美，只因寅中火土之气，无从引出，以致幼遭孤苦，中受饥寒；至三旬外，运转南方，引出寅中火气，得际遇，经营发财；后竟无子，家业分夺一空。可知仍作偏枯论也。由此观之， 命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。
【此例可以理解，专一八字全靠大运引发，成败自有高低起伏，不全关乎偏枯之理】
《滴天髓》一书，为八字理法之正宗，无论如何解释，只要不偏出理法，皆可接受。但是，八字理法的最终目标识以理技取象数，复原关系和人生百态，从形而上到形而下， 从学说到量化生活的过程。
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