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去五台山有业障的表现
去五台山消业障的表现如下：
第一、心中有了出离心。当把世间所有的人事物看淡，贪心就少了，执着也会慢慢减少，大爱的那种慈悲会增加，佛教所讲的放下和看淡并不是无所事事，让人消极，而是开发自己本有的智慧，看清人世间的悲欢离合，虽然身在其中，却出淤泥而不染，有自己的方向和目标，那就是出离。
第二、智慧升起。业障消除了，智慧自然现前，不需要去学习，智慧是每个人本有的，学习来的都是知识。智慧不用向外求，而是向内求。经书也是同样的，如果只看着白纸黑字的经书，不肯从心底下功夫，也不过是一介书生罢了。只要观察自己的心念，从心而觅，才是学佛的根本。
第三、慈悲心生起。无缘大慈，同体大悲，这是观世音菩萨所发的大愿。我们生不起慈悲心，是因为执着有个自己，自己障碍了慈悲心，很多人都知道慈悲的含义，但只在嘴巴上说说就过去了，真正实行的人很少，这说明心中还是执着有“我”，当发现自己的慈悲心慢慢生起，说明执着减少了，相对而言业障也就减轻了。
第四、菩提心生起。菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提”的简称，也就是我们常讲的，无上正等正觉的心。所谓：“上求佛道，下化众生”的愿心。三世诸佛，都是发为众生离苦得乐的愿力而成佛的，这就是菩提心。发菩提心，是成佛的必要条件，吾等凡夫众生，自身道力不足，菩提心固然是要发，否则以凡夫之身、想要扭转业力，是很不切实际的。
百字明去业障身体表现
表现如下：
1、业障消除的第一标志就是你的心态越来越平和，越来越柔顺。注意自己的一言一行，你必然容易抓住事物的本质规律，从而有所“得”。
2、当你感觉自己做什么都不顺时，身边反而莫名其妙的多了很多恶人，小人等一些负能量的人。而与此相反，当你一切顺风顺水，鸿运当头之时，你会感觉到身边多了很多善友相助，他们的出现，往往会在关键时候拉自己一把，促使事物继续朝着好的，正面的方向发展。这是自己广结善缘的因缘所致，也预示着你的业障正在消除。
诵地藏经的时候身体会有什么反应吗
十五、问：为什么我在诵经念佛时会打呵欠，或身上发麻如电扫过一般，或有时身上有的部位不舒服，甚至很疼，或发困，或莫名其妙的烦燥，或生出种种不善之念啊？
答:
1、打呵欠，或身上发麻如电扫过一般，这些是消业障的反映，是你的冤亲离开表现。2、身上有的部位不舒服，甚至很疼，这往往重报后报转轻报现报的表现。也是冤亲暂不愿你解冤的表现。发困，一、可能是真的疲劳了；
二、也可能是你的相关冤亲暂不愿与你解冤障你学佛的表现。这时，你不可畏难，一定要以勇猛精进之心，挺过去，同时多向导致你出某某问题相关冤亲真诚忏悔并功德回向。3、莫名其妙的烦燥，这是我们始劫以来的习气在相对清静状态下的正常显现，这时你就顺其自然，静静的看着他，是谁在烦。4、诵经念佛时生出种种不善之念，这是多我们过去世中种的谤法或对其他众生产生过种种不善的念头和行为，现在你诵经念佛了。承佛菩萨的加持之力把你八识田中的种子翻出来了。不要害怕，多忏悔，念头起时静静的看着他，不追不随。都是消业的表现，不要怕
念七佛灭罪真言会有什么现象
如果排除饮食的原因，这也是消除业障的一种表示，是个好事，以这种形式排除身体的毒素。当然不仅仅是念七佛灭罪真言，有的是念佛，有的是念经。有的人的反应更强烈，上吐下泻。但之后会感觉身体很舒服。
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