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学佛女人身上的八个特征
我们经常会听到有人说：这个人业障深重。到底什么是业障？业障深重的人身上又会有哪些特征？
其实业障一词出自佛教，一般所指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。在小说《西游记》中有这样一段话：你须用心了还业障，功成后超越凡龙，还你个金身正果。
一个人如果能消除自己身上的业障，就可以修成正果，说得俗一点只要消除业障，就可以远离灾祸，获得更多的福报和好运。
业障深重的人往往命运坎坷、福薄命苦，如果你身上有这四个特征，就代表了你的业障也比较严重。
第一个特征：愚昧无知，不信因果。
业障深重最明显的表现，就是愚痴，愚痴的程度越重，就代表了这个人的业障越重，因为业障深重，所以没有智慧，所以不相信因果报应，经常作恶多端。
第二个特征：没有慈悲心。
因为一个人的业障深重，所以障碍了他的慈悲心，如果一个人能够慈悲待人，就说明这个人的业障很浅，若是一个人慈悲心不够，经常做出一些伤害他人的事情，这其实是业障深重的表现。
第三个特征：经常狂妄自大。
狂妄自大的人，也是业障深重的人，这种人对一切众生没有恭敬之心，经常瞧不起他人，不懂得尊重他人，甚至还会毁谤佛法，连佛菩萨都不尊重。这样的人其实并不是他的错，而是他的业障太重，自己的思想和行为已经完全被他的恶习所控制。
第四个特征：烦恼太多。
一个人烦恼的多少，也是他业障深浅的体现，如果一个人每天经常烦恼，每天胡思乱想，不能控制自己的念头，一些恶念或杂念太多，这其实也是业障太重的表现。
我们学佛的目的，其实就是要消除业障，让自己的心回归清净，而消除业障的方法，就是要培养自己的慈悲心、恭敬心、清净心、菩提心。
当你学佛后变得越来越有智慧，变得越来越懂得恭敬万物，懂得慈悲对待一切众生，这就说明你的业障正在减少，业障消除后，内心就会变得越来越清净，烦恼就会越来越少。
我们学佛的目的，就是要去除烦恼，使自己离苦得乐，而去除烦恼的过程其实就是消除业障的过程。
谭谈心 2020 4 11
业障缠身的人往往有八大特点,对照一下
业障缠身的十大特征如下：
1、经常发脾气。
脾气不好的人，往往都是因为业障太多，佛家常说：一念嗔心起，百万障门开，经常发脾气，业障就会加重，因为业障深重，所以脾气越来越大。
2、莫名其妙的心烦。
如果你的内心总是不能清净，经常无故的烦恼，很可能是业障缠身的表现，业障越深，烦恼就越多。
3、婚姻或家庭不和睦。
如果家人之间不和睦，经常容易发生口角，各藏心机，这其实也是业障缠身的表现，夫妻之家经常吵架，并不是单纯的性格不合，而是因为各自的业障深重，只有消除业障，家庭矛盾才能化解。
4、经常做噩梦。
梦境能够反映出一个人的心理状况，俗话说：好人有好梦，心中无事烦恼少的人，会经常做好梦或不做梦，而业障太重的人，就容易经常做噩梦。
5、经常会遇到小人。
一个人一旦业障缠身时，身边的贵人就会远离你，小人就会靠近，如果你身边总是有小人纠缠你，很可能是业障缠身的表现。
6、经常与人发生矛盾。
如果同事和朋友之间，经常产生矛盾，你的人缘就会越来越差，这种情况实际上也是业障的表现。
7、经常事与愿违。
所求之事经常不如意，工作和生活中经常发生小意外，这种意外的发生，其实也是你业障太多的表现。
8、总喜欢迁怒他人。
当一个人业障太重时，就会表现出迁怒他人的特征，明明这件事是你自己的过失，却总是看不到自己的缺点，总是认为别人跟你不过去，凡事都去迁怒他人。
9、口业不干净。
业障重的人，口业往往不干净，经常喜欢说妄语，两舌，恶口伤的话。
10、贪财贪名。
业障越重，贪心就越重，如果你过分的贪着物质，喜欢追求名利权情，这种特征也是业障太重的表现，一定要注意。
业障是什么：
业障是一个汉语词语，佛教语，指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽，詈词，它指责他人他物为恶果，祸患的根源，出自南朝梁慧皎 《高僧传译经中昙无谶》：进更思惟，但是我业障未消耳。
业，有造作之意，指我们人类以身，口，意三业所造作善恶是非的一切行为，所谓障，即是障蔽，无明为造业的根本，我们众生因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而懈怠，因懈怠而不精进，因不精进而失禅修，因不禅修，而无法得定，即离圣道。
愚痴和愚蠢的区别是什么
关于愚痴
要克服自己心中妄情所致，什么意思呢？每个人心 中都有一种妄情，师父这里所说的这个“情”就跟戒律 一样，比如说不如理不如法的事要你保持距离，但是两 人感情好得不得了，你就把这种情忘掉了，妄情之中就 是忘乎所以，妄情所致实际上就会不能依事相修持，就 是不能依照这个事情的本相，就是本性来修持，也就是 说，当一个人对这个人感情特别深，他就会偏执，当一 个人对这个人感情特别不好，他也会对自己造成伤害， 这就是妄情了，没有真正地去理解这段干净的情，所以 你不能依事相修持，用白话讲，就是你不能按照这个事 情去做，你不能有一个正确的判断力，所以平时要多提 防遇境逢缘，遇到任何境界、逢到任何的缘分要克己不 发，要知经常，不管碰到什么事情，先要克制自己，不 要发出来，听到不开心的事情，克己不发，明白吗？先 要知道，这是经常会发生的，称为要知经常，任何事情 发生了，无所谓，这是经常要发生的；夫妻吵架不得了 啊，你敢讲我这句话，想到这是经常的，别人家里也有 啊；突然查出身体出问题了，这是经常的，别人也生这 个病的，我怎么样把这件事情处理好就可以了。
然后，要想到，我此身心，我今天现在此时此刻的 身和心都是幻化的念头，都是假的，你现在很恨的时候， 就要想到这是我的假的心，为什么呢？因为过一会儿就 不会这样了，对不对？我现在欢喜得不得了，你再想一 想，这是我幻想出来的，过一会儿我又会不开心了，对 不对？很多患忧郁症的人就是这样的，师父帮他解释一 下，哈哈大笑，觉得自己没病了，很开心，但是你要知 道这是假的，过一会儿你又要忧郁了。就像很多人一样， 家里一吵架，真的不行了，要离婚了，我吃不消了，你 要想到这是假的，过一会儿又没了。为什么？因为这些 都是幻化出来的假的东西。
要懂得，我们需要实体实性，我们需要活在当下。 实体实性是什么呢？就是实实在在地体验实实在在的本 性，师父希望你们要纯洁，纯洁就是你们的本性，师父 希望你们在座的所有的弟子在听师父讲课的时候不要在 心中存有假的东西，否则你是在害自己，是在浪费自己 的时间。你们就这么想，我要纯洁，我要学佛，我要好 好做人，不要心存疑惑，否则就是浪费你们的时间，假 的东西不能长久。所以，多一点纯洁的心，把自己的真 心流露出来，你就是学佛人。我不对你使坏，是因为我 有真心；我不恨你，是因为我有真心；然后呢，要没有 自我，如果没有自我，哪来的烦恼啊？什么境界都不要， 很多人说，“我有境界，我是很高尚的境界”，如果你 连自己都没有，你哪来的境界啊？很多人说，“他在骂 我，我知道他在骂我，但是我的境界很高，我不跟他斤 斤计较，我不讲话”，这算不算境界啊？修到一定程度， 连境界都属虚妄。
师父举例子给你们听，如果没有自我的话，这个人 突然之间就算指着你骂，你连“我”都没有了，你哪来 的烦恼啊？你骂谁啊？没有感觉的，不知道你在骂谁。 没有“我”了，哪来的境界啊？是这个概念，就是说， 你连“我”都没有了，你根本不会把人家骂你的话当作 一件事情去烦恼的。师父有时候是有意地讲你们，过去 有很多弟子听课的时候，听完了，跑过来跟师父忏悔： “师父，我错了，我知道你今天一直都在讲我。”师父 怎么会讲他呢？师父讲的都是你们所有人的毛病啊，但 是有些人自己套进去了，因为有“我”啊，师父是在讲 我啊。今天你们在座的就有很多人觉得师父是在讲他， 师父跟菩萨发誓，一个人都没有讲，师父就讲佛法，就 是佛法知根知底，知道人的通病，所以师父一讲，你们 都感觉师父在讲你们，因为你们都有“我”啊，只不过 轻重程度不同而已。
要看到自己是空的，没有境界，没有自我，你就没 有烦恼。那么怎么样来对治烦恼呢？把自己看空一点， 你就没有烦恼了。很多人的烦恼是怎么来的呢？太牛了， 自以为是，自己以为自己很了不起，自以为自己有学历， 临死之前还用学历吗？变老年痴呆还用学历吗？很多女 孩子觉得自己长得很漂亮，也是个资本，牛得不得了， 可怜啊，人一老，哪来的漂亮，有什么了不起的？什么 家、什么家，都是人间短暂的一瞬间，什么家，还不如 在家居士，心中没有一杆秤，没有中流砥柱，自己都不 知道自己是谁了。
贪心大的人看问题永远不干净，悲观的人一定会生 出恨的念头，这个人很悲观，觉得活着没意思，他会恨 周围所有的人。妄念散乱的人，整天的叹息观，哎，这 个没劲，那个也没劲。因缘不好的人，容易得愚痴，因 缘不好，今天碰到这个人吵架，碰到那个人不开心，整 天因为因缘跟这个不好，跟那个不好，这个人一定是愚 痴，得罪人，最后傻傻的，讲出来的话还骂人，讽刺别 人，以为人家都听不懂，现在明白了吧？那么怎么样让 因缘好一点呢？你对人家好一点，把人家当朋友。一个 障碍多的人，一天到晚想不通有障碍，其实就是缺少佛 心。
在人间谁无烦恼？没有一个人是没有烦恼的，应在 平时预先提防，也就是说，你在平时不要给他造成烦恼 的机会，提早提防，比方说，这是个很容易烦恼的人， 我今天碰到老公，肯定要吵架的，那么预先提防会怎么 样做呢？那就出去，不要碰头了，预先提防。今天我知 道孩子考试考得不好，我已经知道回到家肯定会发脾气 的，那怎么办呢？预先提防烦恼就是要想到，孩子偶尔 的没考好，我还是要给他一点机会，给他一点鼓励，让 他以后考好一点，自己先想通了，就叫预防烦恼。自己 都想不通，你就把烦恼加重了，想不通的人就会有烦恼。
遇到自然环境，境界就会逢缘，就是不管碰到什么 事情都要随缘，不随缘又能怎么样呢？很多人说：“师 父，他敛财了。”“哎，很可惜，多劝也只能这样了。” “我老公又发神经病了。”“你好好念经吧。”你又能 怎么样呢？他老发神经病，就是你的业障重；如果你没 有业障，他是不会发神经病的；你的业障越重，他的神 经病发得越多。所以，人有时候就算突发毛病，马上要 知道这是灵性和业障的激活，顿起觉照，就是你只要发 现自己身上有麻烦、有毛病，马上要知道我的毛病来了， 我的烦恼来了，我的业障要爆发了，你这样知道了之后， 你马上就会消除它。
很多女孩子脸上发个青春痘，一发现红肿一点点， 马上知道涂点什么东西，把脓头控制好，叫顿起觉照， 过几天就好了。如果你没有感觉，脓头越长越大，等到 你发现的时候，它已经长得很大，很难消掉了，对不对？ 身上的毛病是不是应该顿起觉照？一旦发现，马上消掉， 你就成功了。为什么你的脸这么干净啊？你们看看电影 演员的那张脸，为什么他们那么干净啊？他们顿起觉照 啊，只不过照的不是他们的佛性，而是他们的脸罢了。 我们要把这个顿起觉照不是照自己的脸，而是照自己的 心啊，一点点妄心来了，一点点恨心、贪心来了，马上 改正。严格守戒就是觉，坚持修心就是照。
业力重的人有什么特点和性格
1、心神不定。
老话说得好，平日不做亏心事，不怕半夜敲门声。业障归根结底， 是因为内心的不清净，毕竟一切法由心想生。故而业障极重之人，往往心神不定，感觉身边烦恼丛生，麻烦不断，却又找不到问题所在。
2、忘失正念。
业障重的人，最难专注于一件事，内心深处时刻生出颠倒、妄想。比如今天觉得念佛契机，明天又学参禅，后天又去学戒律。放到世俗当中，可能会在不同事业之间辗转，最后只会虚度光阴，难有成就。
3、心中不清净，注意力不集中。
心净则国土净，一个人心中不清净，就会散乱，会有各种各样的想法念头，扰乱内心的清静，心如猿猴，片刻不停，就会消耗一个人太多的精力。心中不清净，就会有各种各样的坏想法和心机在作祟，注意力就不会集中，干什么也容易出错，甚至走路都容易发生危险。
4、头脑不清醒，糊涂愚笨。
一个人的业力太重，就会障碍自己的聪明，让自己的头脑简单，反应迟钝，无论工作还是学习都不会有好的成就，一生碌碌无为，没有什么出息。
5、思想杂论纷飞，内心浮躁不安。
一个不能掌控自己思想的人，往往就会被业力所牵引，做出一些自己都不知道为什么去做的事，做完以后还会觉得后悔，而做事的过程中又不能控制自己，好像鬼使神差一样。这也是思想过多，迷失的自己的真心本性所致。
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