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业障病和冤业病的区别在哪
业障，佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·昙无谶》：“ 进更思惟：‘但是我业障未消耳。’”《法苑珠林》卷七五：“如是神呪，具大威力，能受持者，业障消除。”《西游记》第十五回：“你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。”
业障病其出自佛教医学理论，在正规的医学辞典中是无法找到这种病例的，业障病虽然尚未证实是否存在，但是人生病的确拥有多种原因，因果病包含业障病，行善心情舒畅，有助于机体健康长寿，行恶心情郁结，有损于机体健康长寿，这存在科学依据。
高僧大德一个关于因果病的问题的故事
在佛教眼里，人有三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。但若是第三类病负能量病（医生查不出来但你知道自己肯定有病、不舒服；或是查出来了，医学却束手无策），这一类以慢性病、精神病及癌症肿瘤为代表，那就要在医学的基础上，仰仗信仰的力量来治愈了。
小链接—四大
佛教认为宇宙由四类物质“地、水、火、风”组成，譬如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大；对应在万物的物性上，则坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大；对应在人体生理上，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大，所以人身上若是四大不调，自然就出现病症了。
什么叫业障病?
业障病是指由我们身口意造作的业力形成的因果受业关系。
五戒十善做到了便是善业，会让你有福报。没有做到五戒十善便是恶业，就会相对应的受报，比如身体不好，事事不顺等。
说一个细致的公案，有一个人去买西瓜，卖瓜的老板对在买瓜的客人态度很好，到他的时候态度却突然很恶劣，这人很生气，然后去问一位法师，为什么卖瓜老板对他态度这么不好，法师是个有修行的人，有宿命通，就和这人说“在过去世的时候，那个卖瓜的老板是个犯人，要被杀头的时候，你在台下看，心里说了一句“他有这样的下场，活该”之类的话，而另一个人觉得他很可怜，这个人就是卖瓜老板对他态度很好的那个客人”。
一个人对别人有多少善意和恶意都能造就后世的各种差别待遇，更别说实际伤害的了。
因果病和业障病的区别
1、区别：因果，即佛教因果律，也叫因果报应，指由一定的因所导致的后果。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，就是因果律的形象说法。打个比喻，因是种子，果，就是种子成长后所结出的果实。而业障，是因果之中的“果”，是恶的种子所结出的果实，是恶业所感的果报。有业障，就必有恶因的存在，这个因，可能是前世，也可能是今世自身的身口意所造恶业。业障和所导致这个业障的因，就构成因果关系。
2、因果律是佛教的最基本的观点，是佛教的基石之一。众生成佛下地狱，皆不脱因果之外。
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